丰臣家的人们

所谓父亲者，本来就没有经历过妇女临盆时的那种生理上的痛楚，仅仅是与所生孩子的母亲有肉体上的联系而已。

“你的诚实，我是理解的，可是刚才的态度却不好，容易招人误解。作为一个大名，他的一举一动，全得考虑政治效果，所谓政治，不要以为就是奸诈之道，应该把它看做是把自己的诚意传给别人的本领。你缺少这种本领。在刚才的一瞬间，连我都对你的诚意产生了疑虑。对你的这一缺点，我早就放心不下，我想对你讲的，正是这一件事。”

“你的诚实，我是理解的，可是刚才的态度却不好，容易招人误解。作为一个大名，他的一举一动，全得考虑政治效果。所谓政治，不要以为就是奸诈之道，应该把它看作把自己的诚意传给别人的本领。你缺少这种本领。在刚才的一瞬间，连我都对你的诚意也突然产生了疑虑。对你的这一缺点，我早就放心不下，我想对你讲的，正是这件事。”

按照某种看法，甚至可以这样说：所谓关原之战，乃是秀吉的妻妾各自调动了数十万大军，在关原盆地展开的一场战争。家康乘机取得了天下。

江户时代的儒学家曾这样说过：“北政所的才气，导致了丰臣家的灭亡。” 然而这种说法与事实多少有些出入。是她和秀吉共同培育了丰臣家这棵大树，而在秀吉死后，她又亲自挥剑，把这棵大树连根砍断了，使人感到一种“宁可毁掉，不予他人”的近乎豪侠的气概。 晚年，她享受着风花雪月，在受过她影响的大名们的敬慕之下，过着悠闲自得的日子。对于她自己 行动，看不出有什么悔恨之意。

半兵卫最后说道：“你要成为影子那样的人。” 要当秀吉的影子，并以此为满足，忘记你小一郎的存在。他再次叮咛说：“展望前程，除了这样做以外，世上没有你小一郎安身立命的场所。兵法的目的，最终是为了保存自己。能办法吗？”

所谓礼貌和规矩，如果总是担心着怕出丑，那就没有比这更折磨人的了。不怕出丑，不怕差错，行动自然，举止大方，有什么不合适的就改正，这才是关键所在。

他对弟弟说，在他看来，正因为如此，所以这样做不算武门的耻辱。中央的强大势力向偏僻的弱小势力屈膝，这叫做谦让而不是耻辱，世人自然也会这么看的。毋宁说人们会把这样的行动看作美举吧。我们统一的方针，以彻底消化为重点，要尽可能爱惜时间，避免动用武力，争取不留下后患。目的在这里。为此，不惜采用任何手段。

这次事件，给家康心灵上所造成的创伤是极深极深的，以至于直到他得了天下的晚年，这心灵上的创伤也未能愈合。但是，家康是一个天生具有非凡忍耐精神的人，因而使他能完全忍受住了这一惨事。他并没有因为过分的悲痛而精神失常，无论处理日常的军务还是政务，都没有显出丝毫的呆滞。也许可以说，比起下了处死命令的信长来说，这位接受命令、付诸实行，并忍耐住了的家康，更是一个异乎寻常的人物。

“让一心盼望繁花盛开的人们，看看山村残雪间的春草吧。” 这是藤原家隆的一首诗。据幽斋说，这首诗所吟咏的景色，正是闲寂的精神。 “换句话说，把一匹千金宝马系在一所简陋不堪的茅屋里，这景致所体现的正是闲寂，也就是茶道的精神所在。”

秀吉是个爱把真情表达出来的人，就像他脖子上的青筋总是显露着那样。这是个罕见的人物，做事总是那么认真，即便说假话的时候，也能说得十分诚恳。他可没那么愚钝，只知道一味地诚实，无论是诚实还是真情，他都准备了好几套，就像他身体内部有好多根血管那样。