行人
行人内容简介
系夏目漱石较富思想性的一部文学作品;处理现代知识人因自我怀疑而产生的孤独情境。——自李永炽《现代知识人的内在困境》《行人》一书由四个短篇构成,分别为《朋友》、《兄》、《归后》、《尘劳》,各篇之间连结紧凑。文中以二郞作为叙述者揭开序幕,兄一郞作为主角在第二篇方出现,他极为理智,潜心研究学问,在他的生命中,自我掌握着一切,过度的理智与敏锐使他孤独痛苦,感情丰富却控制失当,无法与人相处。最后一篇H先生的旅行报告信,更显示出作者必对自我有过深切的反省,使读者跟随他们旅行的脚步,为一郞焦急叹息,情绪由不解,同情,无奈转为惋惜,嘘唏。一郞渴望抛弃理智,舍弃自我而落得轻松,事实上,他认为没有自我流露的无欲单纯至高无上,然而对他来说,自我一旦抛弃便无法生存。而得救之道便是从精神的研究转变为实践者,全心全意投入某些事物。
热门摘录
男人若是腻味了,就可以像二郎那样远走高飞,可女人就不行呀。像我这样的,正如父母亲手栽的盆花一样,一且栽上就完事大吉,只要没有人来挪动就再也动弹不了啦,而且只能一动不动,直到枯死。此外,别无它法。
她仿佛生来就是这样的女人:一方面从一开始就具有不畏自己命运的虔诚之心,另一方面又具有不畏他人命运的秉性。 “男人若是腻味了,就可以像二郎那样远走高飞,可女人就不行呀。像我这样的,正如父母亲手栽的盆花一样,一旦栽上就完事大吉,只要没有人来挪动就再也动弹不了啦,而且只能一动不动,直到枯死。此外,别无它法。”
男人若是腻味了,就可以像二郎那样远走高飞,可女人就不行呀。像我这样的,正如父母亲手裁的盆花一样,一旦栽上就完事大吉,只要没有人来挪动就再也动弹不了啦,面且只能一动不动,直到枯死。此外,别无它法。
像我这样的,正如父母亲手栽的盆花一样,一旦栽上就完事大吉,只要没有人来挪动就再也动弹不了啦,而且只能一动不动,直到枯死。此外,别无它法。
阿贞和佐野这无缘无故的一对儿,此刻在我眼中却是若即若离的样子。
我眼睛盯着忽上忽下跳动着的冰袋,心里有点腻味。在枕头旁边越坐下去,就越找不到表面的应酬话。
他在发脾气,他在焦躁不安,他在故意克制,他紧张得完全沉不住气了,却又像个气球一样轻飘飘的。只要再等一会儿,不是自我爆炸就是自己飞到什么地方了。
男人在满足情欲之前,把超过女方的炽烈的爱献给对方,可一旦事成,男人的爱便逐渐凉了下来;相反,女方一旦确定了关系,会越发爱男方。
看样子很长实际很短的冬天,在像要出事又没出事的我面前,平凡地重复了阵雨、霜解、干风等既定的日程之后,就这样过去了。
由于职业的关系,我以可悲的眼神望着这个虚张声势矗立在东京中央的低劣建筑物。
我在惴惴不安之中,感到一丝喜悦,伴随着喜悦又感到有点渺茫。我是在心头突然泛起伤感的气氛中,怀着听任摆布的心情移动着脚步。
遥远的未来和现实之间蕴藏着巨大的不安。
由于他对大自然没有敌意,即使被征服,大概也是痛快的。
拍打到岸上的余浪像牛舌形年糕似的扩展开来,意外地涌到很远的地方。
大概由于季节的关系,这里到底是避暑地,所以能见到人。而且,见到的人都是成双的男女。他们像约定好了似的,一声不响地在黑暗中走着。所以,不到他们忽然出现在我们面前,根本发现不了。
人与人之间是搭不成桥的 对自己不诚实的人,绝对不可能对旁人诚实 孤独哟,你就是我的家!
你就是呼唤山的人,呼唤不来就发脾气。你是个悔恨得直跺脚的人,而且,只想狠狠批评那座山。你为什么不朝山的方向走?
他说过,什么也不思索的人的面孔是最高雅的。你哥哥得出这一结论全凭思索,但思索却不能使他进入这一境界。他想得到幸福,一心研究幸福,可无论怎么研究,幸福还是在对岸。
行人书评
还没人写过点评,快来抢沙发吧