闲话三分

作者:陈迩冬

分类:作品

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闲话三分内容简介

本书是一本关于《三国演义》的小说情节与三国时代历史事实的略带考证性质的随笔。全书共39篇,外加顾学颉和端木蕻良的序两篇,大约8万字。本书作者陈迩冬(1913-1990)是我国著名学者,古典文学评论家。1954年调入人民文学出版社,先后出版《苏轼诗选》(人民文学出版社)、《苏轼词选》(人民文学出版社)和普及读物《苏东坡诗词选》(人民文学出版社)等,另有《闲话三分》等论著行世。 《三国演义》是我国古典文学名著,三国故事经由这本小说的渲染已深入国人的心中,很多人都把小说情节等同于历史事实。然则,小说与历史之间究竟是怎样一种关系?章学诚评论《三国演义》是“七实三虚”,这样的比例对不对?作者在构思小说时为什么要“虚”?又究竟是“虚“在何处?哪些地方“虚”得好?好在何处?哪些地方“虚”得不好,为何不好?在“虚”之外,又有哪些地方是“实”的,是从陈志和裴注中取材的?这些材料又有哪些张冠李戴了?所有这些问题,都将在本书中得到一一解答。

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热门摘录

诸葛亮认识到:一,在大变乱中,人民厌弃军阀混战,相比之下,人心思汉。刘备好歹可以扛起汉的旗帜来。

三,东吴有其世袭的文武系统,曹操早已和天下豪杰取得联络,诸葛亮无论参加到这两者的哪一边,都不会得到“言听计从”的待遇。

诸葛亮联吴伐魏,同时也是削弱吴。待魏被削弱,魏就自己纳入蜀的囊中,这时蜀便有力取吴了。诸葛亮的大一统,是绕着弯子来实现的。

也有人说,诸葛亮如果不插上一手,魏就可以早得天下,战乱期间就可以缩短。这实际是把诸葛亮放在历史之上了。我们如果客观的把他放在历史之中,这就不成为问题了。

“隆中对”是纵横家之言,《出师表》是儒家谆谆教诲,诸葛亮仅仅是法家吗?

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