激荡

作者:尹明华

分类:作品

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激荡内容简介

在一个市场经济职能开始逐步放大的社会,在经济强盛成为一个国家、民族拥有重要国际话语权标志的时代,在资本成为解决社会发展倍数效应带来的纷争和矛盾重要手段的今天,以下情况可能难以避免,这就是:效率会优于公平而难以顾及公平,功利会替代责任而不再服务于责任,投机会涵盖选择而不仅仅是代表一种选择,财富会等同于人生坐标而不仅仅是链接坐标的途径。 诺奖得主缪尔达尔提出的“循环累积因果原理”说明,在发达国家与不发达国家进行的自由贸易中,先进工业品的出口将使发达国家的教育文化进一步发展,这种累积上升的变动将使富国更富,产生“扩展效应”;过多依赖高端产品进口的不发达国家教育文化水平会随之落后,反过来会阻碍经济社会的发展,使穷国更穷,产生“回荡效应”。这是在动态社会中,文化与其他社会因素互为影响、互为因果的必然。这样的处境、地位和现状使我们产生了过多的警觉和忧虑。历史和现实已经提供了太多的证明,文化侵入向来是以“润物细无声”的方式悄然演绎推进。通过对精神意识和思维方式的掌握,在“扩展效应”中,发达国家可以取得文化教主的地位,随之而来的是更为巨大的经济与政治的利益。 “文化讲坛”的思考,由此萌发。 身处剧烈变化的历史过程,我们已经自觉地注意到,21世纪将是全世界从经济高温时代转向文化高热的崭新时代,如果我们不重视用公共文化资源催生民间活力,不用市场手段去激活传统文化资源,最终将难以实现中华民族主流文化的传承与再生。我们发现,如果我们不去确定应该具备的选择,那么,偏颇会在最易于辨识的胚胎中发芽成长,误区会在最肥沃的沼泽中形成扩展,收获会在最适宜的保鲜中变味发霉,诡异会在最不可能的地方找到渠道。国家的衰落主要是文化的衰落。闭关锁国造就了中国的落后,改革开放成就了我们的强盛。为此,作为承担思想引领责任的大众传媒,我们不得不去追寻发展经济的终极目标,探求各种经济行为背后应该维系着一种怎样的文化行为。还有,在日益相互依存的全球化时代,文化对推进社会健康持续发展的作用究竟有多大? “文化讲坛”的创意,由此而来。 “文化讲坛”希望传播的是:文化并不高深,只是日常生活常识的综合体现,是一种精神价值和生活方式,进而言之是一种思维方式,因而可以为我们提供多种可能。“文化讲坛”的嘉宾,有包括文化专业人士、教授、外交家、经贸官员、学者、企业家、媒体工作者等各类人员;邀请嘉宾的演讲,紧扣社会的脉动,贴近生活的实际;讲坛

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热门摘录

在一个市场经济职能开始逐步放大的社会,在经济强盛成为一个国家、民族拥有重要国际话语权标志的时代,在资本成为解决社会发展倍数效应带来的纷争和矛盾重要手段的今天,以下情况可能难以避免,这就是:效率会优于公平而难以顾及公平,功利会替代责任而不再服务于责任,投机会涵盖选择而不仅仅是代表一种选择,财富会等同于人生坐标而不仅仅是链接坐标的途径。

我们对真实缺少敏感,我们对真假的界限缺少敏感,我们过于在乎是非,而不在乎是非前面那个更重要的标准,就是真假。

互联网时代是不缺信息的,缺的是真相和真理,真相和真理靠的是判断,判断靠的是标准,标准是要由我们的文化界和政府作出制度的安排的。

我们一般都讲文化有三种形态,一种叫器物文化,一种叫制度文化,最后一种叫观念文化。器物文化比较简单,包括服饰啊建筑啊等一些民族的特性或者文化的特征;制度文化包括意识形态和这里边所产生的一种对应于这种制度的文化;而深层次的文化是观念的文化。观念的文化包括民族心理结构、思维方式和价值方面的一些思考。

在某种善良和正确的向往中,缺失的恰恰是文化——不能文化地对待历史,或是历史地延续文化。

物质和文化的区别在于:前者创造舒适,后者得到享受。舒适的不一定是享受,而很可能是堕落。

土耳其诗人纳奇姆·希克梅说:“人的一生有两样东西不能忘记,那就是母亲的面孔和城市的面孔。”

现代社会的基本构成有三个要素,叫做民主政治、市场经济、大众传媒。所谓民主政治,恐怕它的核心点是公平;所谓市场经济,它的核心点就是竞争;所谓大众传媒,它的核心点就是交流、沟通。

爱因斯坦说:“真正的教育成果,就是在学校里学的知识全部忘光之后还能留下的那部分东西。”

在信息化和全球化时代,文化是围绕消费展开的。文化的商业化,对文化的普及和传播,对推动大众文化起了非常有益的作用。但是我们也看到,商业在销蚀着文化的本质。

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