严迪昌自选论文集
严迪昌自选论文集内容简介
从《清诗史》中还可看出迪昌兄为自己设置的一些新的研究风标。主要是从地域文化和家族文化的角度拓展研究领域。明清以来，包括苏浙皖在内的所谓江南地区，原有的文化强势日益集中提升，江南文化的地域特色已被普遍认同，而世代绵延的文化世家自然是江规文化根基深厚的重要支柱。这是研究清代文史不能不予特别关注的。别外，迪昌兄除了进行纵向的史的研究，他还打算倾注心力作横向的个案研究。近年来他和我多次无拘束地长谈，对上面说到的这两层用意再三进行讨论。收在这本论文集中的，就有多篇实践他的主张。经他指导的几位及门博士，也正在继续为此做出扎实成绩。
热门摘录
然而累積其實也只是手段，是謀求達致目的的過程中自身能力的鍛煉，並非目的本身。累積的目的是爲有創辟、有新的貢獻，哪怕只是點滴所見。 學人的生命過程大要為兩端，一端即累積，另一端則是出手爲成果。人們常說酒求陳、茶貴新。以喻學術，則積累當似釀酒，積年求醇，不然則必如新釀之酒，味薄無神，酸人牙根；成果則務求似春茶之初采於“明前”，否則定然湯濁味苦，陳詞濫調令人厭。至如靠包裝炫人眼目，新異得怪誕的外殼裡面，實則隔年陳茶或苦嘴如秋荼，那只是欺世盜名而已。
新，指新見解、新創獲以及新開拓。文字著作的佳境是：新、深、活、達、美，而五者之間“新”乃靈魂。熟題新做，深意自見，所謂深度大抵因有新解。陳陳相應，舊題老話，焉得深度？新始能活，生氣活力全賴鮮新不竭的養料、新出不窮的補給。新意衰頽之時，也即生命枯萎之際，活從何來？以新促深，以新養活，此乃學術著作價值的命脈。有此新、深、活，達與美始獲意義，不然以詭譎爲美爲塗飾，以喋喋不休爲辭達，均難逃偽飾之譴。
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