跨文化之桥

作者:乐黛云

分类:作品

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跨文化之桥内容简介

简介:北京市社会科学理论著作出版基金资助:乐黛云(女,1931~),生于贵阳,北京大学现代文学和比较文学教授,著有《跨文化之桥》。:本书分“面向跨文化、跨学科的新时代”、“传统,在现代诠释中”、“重新解读当代文学与文化”三编,收录了四十余篇文章。

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当两种文化接触时,就不可避免地会产生文化误读······他原有的‘视域 ’决定了他的‘不见’与‘洞见’,决定了他将如何对另一种文化进行选择、切割,然后又决定他将如何对其加以认知和解释。

女性意识应包括三个不同的层面;第一是社会层面,从社会阶级结构看女性所受的压迫及其反抗压迫的觉醒;第二是自然层面,从女性生理特点研究女性自我,如周期、生育、受孕等特殊经验;第三是文化层面,以男性为参照,了解女性在精神文化方面的独特处境,从女性角度探讨以男性为中心的主流文化之外的女性所创造的“边缘文化”,及其所包含的非主流的世界观、感受方式和叙事方法。

性的关系在任何情况下对于女人来说都是一种“失身”,这正是男权中心社会对女人的性禁制,中国传统强调“发乎情而止乎礼义,不及于乱”。如果女性触犯了这条禁令,“始乱终弃”就是她们应得的惩罚,而男人则可以不负任何责任。对于性爱的恐怖几乎成为中国女性潜意识中最深的梦魇。

中国妇女肩负着特别沉重而又久远的历史负担,旧的模式根深蒂固,如鲁迅所说,就是开一扇窗户,搬一张桌子也不得不付出血的代价!因此,中国妇女运动自始至终贯穿着一种自我牺牲的殉道精神。

古时独裁者倒行逆施,老百姓还可以起来造反,如今,在“民主”的旗号下,持不同意见的少数“异类”在统治阶层强大的经济政治压力下却几乎不可能抵抗。结果是“以多数(庸众)临天下而暴独特者”!

跨文化之桥书评

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关于乐黛云

乐黛云

乐黛云,1931年生于贵州,1952年毕业于北京大学中文系,1990年获加拿大麦克马斯特大学荣誉文学博士学位。现为北京大学教授,博士生导师,兼任中国比较文学学会会长、全国外国文学学会理事。曾任北京大学比较文学与比较文化研究所所长(1984~1998)、深圳大学中文系主任(1984~1989)、国际比较文学学会副主席(1990~1997)。主要著作有《比较文学原理》(1987)、《比较文学与中国现代文学》(1987)、Intllectuals in Chinese Fiction(1987)、《比较文学原理新编》(1998)、《跨文化之桥》(2002)等。

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