人间失格

作者:太宰治

分类:作品

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人间失格内容简介

《人間失格》是太宰治罪重要的作品,纖細的自傳體中透露出極致的頹廢,毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏於主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨白,可以窺探太宰治的內心世界。

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热门摘录

一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

“财尽情亦绝这句话啊,它解释错了,并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱,就会自然而然意气消沉,一蹶不振,连笑出声的力气都没有,莫名其妙地就性格乖僻了起来!在这个裂痕的影响下,男人就会把女人抛弃,半疯狂似的狠狠甩掉。”

……世界上所有人的说话方式,都是这么麻烦,并带点朦胧且微妙到让人想逃脱般的复杂。

若将世间比喻成大海,那奇妙的影子似乎会在那片大海里的某个万丈深渊下飘来荡去,那是个在成人生活的深处不时发出光芒、引人注目的笑容。

“不吃饭就会饿死”,这句话在我的耳朵听来,无异于一种讨厌的恐吓。任这种迷信(即使到今天,我依旧觉得这是一种迷信)却总是带给我不安与恐惧。“人因为不吃饭就会饿死,所以才不得不干活,才不得不吃饭”——在我看来,没有比这句话更晦涩难懂,更带有威吓性的言辞了。

两个人一碰面,就顷刻变成了外表相同.毛色相同的两条狗,一起在下着雪的小巷里来回窜动 .我拼命克制着,不让自己的心情因烧酒阴郁的醉意而变得更加阴森可怕 所感到的是那种不容分说的来自远古的极端的恐惧

仿佛有人迎面砍伤了我前额的中央,使我无论与谁接近,都会感到那道伤口在隐隐作痛 我是罪孽的凝固体 让良子化了一杯盐水给我喝

他脸上的微笑荡漾着一种我从未见过的温柔,那温柔的微笑使我感激涕零

我觉得我那收容苦恼的器皿也徒然变得空荡荡的

表面上生气蓬勃地笑着,要不就让人笑着,实际上,我拥有这么一颗阴暗的心,也是没办法的,我心中隐隐如此肯定着。……我讨厌他人看穿自己搞笑背后的阴暗而突然对自己保持警戒,另外我还担心着,或许别人根本没发现这才是真正的我,还以为是什么新的搞笑内容而哈哈大笑着,这比什么都来得痛苦难堪,……

我问神灵:难道不反抗也是一种罪过吗?

对待滑稽的逗笑,女人似乎比男人更显得游刃有余。当我扮演滑稽角色进行逗笑时,男人从不会哈哈大笑。而且我也知道,如果在男人面前搞笑时随着兴致得意忘形的话,肯定会招致失败,所以总是惦记着在恰到好处时中止表演。可女人却压根儿不知道什么叫“适可而止”,总是无休无止地缠着我要我继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑。女人似乎能够比男人更贪婪地吞噬快乐。

为人处世的才能……听他这么一说,我除了苦笑之外无以对答。我居然具有为人处世的才能!莫非在别人眼里,我那种畏惧他人、躲避他人、搪塞他人的性格,竟然与遵从俗话所说的那种“明哲保身、得过且过”的处世训条的做法,在表现形式上是相同的吗?啊,人们彼此并不了解,相互截然不同,却自以为是亲密无间的挚友,一辈子也没有觉察到彼此的殊异。待等对方死去,不是还哭哭啼啼地念一番悼词吗? 第二天也重复着同一件事情 只需遵从与昨天相同的习性 倘若愿意避免狂喜狂乐 大惊大悲就不会降临 躲开前方的挡路巨石 像蟾蜍一般迂回前进

相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作践——倘若这就是世上所谓“朋友”的真面目,那我和掘木的关系无疑正好属于“朋友”的范畴。

不管是谁,如果遭到别人的谴责或是怒斥,都是不会感到愉快的。但我却从人们动怒的面孔中发现了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平常他们总是隐藏起这种动物本性,可一旦遇到某个时机,他们就会像那些温文尔雅地躺在草地上歇息的牛,蓦然甩动尾巴抽死肚皮上的牛虻一般,暴露出人的这种本性。见此情景,我总是不由得毛骨悚然。可一旦想到,这种本性也是人类赖以生存的资格之一,便只能对自身感到由衷的绝望了。

“人因为不吃饭就会饿死,所以才不得不干活,才不得不吃饭”——在我看来,没有比这句话更晦涩难懂,更带有威吓性的言辞了。 我一直对人类畏葸不已,并因这种畏葸而战栗,对作为人类一员的自我的言行也没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的忧郁和过敏密闭起来,伪装成天真无邪的乐天外表,使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的人。

回忆往昔,我的人生充满耻辱。

纯净无暇的信赖是种罪。

对所有的一切越来越丧失了信心,对他人越来越感到怀疑,从此永久地远离了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦与共鸣等等。事实上,这在我的整个生涯中也是一件决定性的事件,仿佛有人迎面砍伤了我前额的中央,使我无论与谁接近,都会感到那道伤口在隐隐作痛。

什么都好,反正也没什么东西可以让自己感到开怀的,这样的想法在心中闪动着。同时,别人给予自己的东西就算再怎么样也不合意,又无法拒绝得了。对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也像偷偷摸摸似的,感觉极不愉快,整个人闷在一种说不出的恐惧中。

我一点也不想要舞狮的狮子,反而书还好一点。可是我察觉到父亲想要买给我的是狮子,一味地想要迎合父亲的意思以抚平父亲的坏心情,于是我……

几乎完全欺骗了周遭的人,因此如果有一天被一个聪明绝顶的人看透、粉碎个精光,自己就会遭遇到连死也难以磨灭的奇耻大辱,这是我对“受人尊敬”这项状态的自我定义。

相互欺瞒且无论哪一方都不可思议地完好无伤,甚至彼此连相互欺骗一事都没发现一般,鲜活、光明磊落、开朗痛快的互不信任,这种案例,我想是处处存在于人们的生活当中。

人,是不会自我教授妙谛真言的。

几乎欺骗了周遭的人,随即却被某个无所不知的能人识破我那一丁点伎俩,尔后当众受到原形毕露的奇耻大辱,这是我自己对"受人尊敬"的状态所做的定义。

所谓的世人到底是指什么?是多数的人吗?在何处可以真正感受到世人这东西的存在呢?在这之前,我一味地把世人当作是一种强大、严肃、可怕的东西,然而,被堀木这么一说,我忽然明白:"所谓的世人,不就是你吗?"

公寓窗口附近的电线上卡着一只风筝,在春天风沙的吹动中破掉了,尽管如此,它仍死缠着电线不放,动不动就点头轻敲着。我每次看到它,都会忍不住露出苦笑,甚至还会做梦梦到呢。是做噩梦的时候。

倘若愿意避免狂喜狂乐,大惊大悲就不会降临。

人世。我好像隐隐约约地开始理解这个词了。人世就是个人与个人的争斗,而且是现场的争斗,只要在那个场合赢了就好。人绝不会屈服于人,就连奴隶都会进行他们力所能及的、卑贱的报复。总之,人除了当场决一胜负之外,就再没有残喘延生的机会了。个人虽然口口声声地唱什么大义之类的高调,但努力的目标必定还是为了个人;超过某个人之后还是回到个人;人世的难题就是个人的难题;大洋并非世间,唯有个人......总之,我从对如大海幻影般的人世的恐惧中解放了出来,不再像以前那样庸人自扰,只在当下必要的时候,才厚颜无耻得想办法解决。

身为人类的自己,对于自己的言行举止也会毫无自信,然后会将懊恼偷偷收藏在胸口小小的空盒里,将那份忧郁、神经质一个劲儿地隐藏起来,努力地伪装出天真无邪的乐天,因此逐渐成为一个娱乐他人的怪胎。

人间失格书评

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关于太宰治

太宰治

太宰治(日本小说家 だざい おさむ),本名津岛修治(つしま しゅうじ),日本小说家。太宰治从学生时代起已希望成为作家,21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后,写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品,成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀,时年39岁,留下了《人间失格》等作品。太宰治是日本战后无赖派文学代表作家,父亲津岛原右卫门曾任众议院议员、贵族院议员,同时经营银行与铁路。母亲体弱多病,自小他由姑母及保姆照顾下长大。中学时期成绩优异,对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。森山大道,1938年出生于大阪。摄影师。与石内都、荒木经惟等人同时崛起于上世纪六七十年代,曾是日本传奇性先锋摄影团体。森山大道 作品“挑衅”(PROVOKE)的旗手人物日本著名摄影家森山大道在日本的“人气度”可说是如日中天。他强劲的影像风格尤其受到当代日本青年人的喜爱,这令他自己也有点不知所措。但他作品里所呈现的青春的感性与活力,是使他当之无愧地得到青年人的掌声的。森山大道自20世纪60年代在日本摄影界登台亮相后,就一直以他对摄影的真挚态度感动,感染着所有从事摄影的人。他不断以其独特的视角独到的发现刷新我们的视觉经验,使人领悟摄影独有的魅力。由于他对日本社会独特的观察与影像表现,森山大道已经成为国际公认的日本的代表性摄影家。1999年,美国旧金山现代艺术博物馆为他举办了一个大型回顾展《彷徨之犬:森山大道》,旧金山现代艺术博物馆是这个回顾展的第一站。森山大道名言:极端看来,我没有,也不想拥有人际关系,对我而言,最重要的是能拥有一个人静静发呆的时间,如此而已。然后,在生鲜市场、便利商店那小而安全的购物行为中感受一点微笑的喜悦,不多做无谓的思考,孤独而忘情地度日。荣荣和映里,荣荣中国当代摄影艺术最重要的代表之一;映里:荣荣的妻子,日本著名摄影艺术。由荣荣和映里共同创办的三影堂摄影艺术中心是国内首家以摄影作为主要内容的民间专业当代艺术中心。著名艺术家、建筑师艾未未设计了4,600平方米的园区和2,500平方米的景观建筑。三影堂致力于成为最高水准的展示、推广、交流与挖掘中国当代摄影艺术的平台。町口觉,1971年出生于日本东京的町口觉(machiguchi-satoshi)是“Match and Company”设计事务所的创办人。1995年,24岁的町口觉组织了同时代几百名摄影家并从中挑选出40位摄影家的作品,编成《40+1摄影家精选》(40+1 PHOTOGRAPHERS PIN-UP),自费出版。这本摄影书出版后立即引起了日本摄影界的众多瞩目。可以说这便是町口觉摄影书设计生涯的开端,从此进行了一系列的设计工作,2005年设计事务所推出摄影集品牌「M」,同时设立摄影集销售公司「bookshop M」。自2008年起,持续受邀参与世界最大级摄影祭典「PARIS PHOTO」,积极地将日本的摄影书推广于世界。摄影书品牌「M」由「M」、「M/Light」和「MMM」三个书系所组成,均由町口觉和町口景兄弟担任艺术总监,由资深摄影策展人本尾久子担任总企划负责人。其中「M」书系:由町口觉主导编辑设计,以町口觉同辈摄影家们的作品为主要发行内容。已出版书目包括我们大家所熟知的大森克己、佐内正史、蜷川実花、野村佐纪子等32册。「M/Light」书系:由弟弟町口景担任艺术总监,以他自己的视点着眼于父辈摄影家们的作品为发行内容。已出版书目包括田村彰英、三好耕三、今道子、藤原新也、立木义浩、沢渡朔共六册。「MMM」书系:命名源自于森山大道(Moriyama Daido)、町口觉(Machiguchi Satoshi)和本尾久子(Motoo Hisako)三人姓名的共同首字母。以森山大道的作品为主要发行内容。目前已出版五册。

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