玉米人
玉米人内容简介
本书是反映本土天主教文化和马雅文化混合氛围下的农民生活，以《玉米人》（1949）为代表作。《玉米人》是1967年诺贝尔文学奖得主、拉丁美洲魔幻现实主义文学流派的主要开创人米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的代表作品。这部长篇小说主要描写危地马拉土著印第安人的生活和斗争，并以此为主线，真实地反映了危地马拉社会的广阔的生活领域。印第安人与土生白人因为种植玉米而产生的矛盾与斗争，印第安人种植玉米是为了糊口和生存，在他们的宗教信仰中，玉米是由人变化而成，同时人靠食用玉米而生存。而土生白人却并不这么想，他们种植玉米是为了牟取暴利。为此，以加斯帕尔•伊龙酋长为首的印第安人同白人势力之间发生了你死我活的斗争。全书还讲述了很多带有传奇色彩的小故事。如马丘洪的传说和野狼邮差的传说。马乔洪在去寻找未婚妻的路上被一团萤火虫包围而消失。传说他变成了幽灵，全身闪闪发光，常常出现在被点燃的玉米田里。野狼邮差的妻子离奇失踪。失魂落魄的邮差在寻找妻子的路上迷失在了群山之中。村里派去找他的人说，他已经变成了一只丛林野狼。
热门摘录
还说，人是残酷的。一个男人只娶一个妻子，一个女人只嫁一个丈夫，这多么残酷啊！野兽、毒蛇都比人强百倍。男人除了自己的妻子外，舍不得把精子分给其他女人，拒不接受其他女人的温存。人连最凶残的野兽也不如。
看上去不一样，其实是一样的。我们都是玉米做成的。拿做成我们身体的东西做买卖，就等于卖我们身上的肉。表面上看不一样，其实儿子也好、玉米也好，都是人肉。老年间法律有规定，做父亲的被人包围，可以吃掉自己的儿子，可绝不许杀了儿子去卖肉。玉米是让我们长肉的肉，玉米就等于我们的孩子。究竟该不该吃玉米，这件事谁也说不清。可是，再不把玉米当作神圣的、极其神圣的东西，再要种玉米卖玉米，那么太阳、空气和烧荒的大火就会毁掉一切。
库莱夫洛曾经说过，时光在不知不觉中流逝了。我们每个人都不缺时间从来没有感觉到时光正在悄悄流走。
微风拂面，空气中仿佛飘浮着成千上成根细小的羽毛。在阳光照耀下，羽毛闪着亮光。周围尽是怪峰突兀的火山和黑魆魆的石丘。一丛丛黑芯黄瓣的雏菊散落在山腰间，令人感到赏心悦目。 住在地面上的人忘恩负义，土地才会忘恩负义！ 巴伐利来人回答说，她这种想法纯粹是物质主义的，而物质主义本身就是荒唐的。物质的东西都是转瞬即逝的。 “在这群可怜的城里人当中，我不过是个过路人；可对他们来说永远不会苦尽甘来！可怜啊！可怜啊！可怜啊”
酒馆里挂镜子，买卖一定好不了。镜子能照出一个人的灵魂。
“两方面都有。有时候，我一想到她，就觉得脖梗子上冒凉气，一直凉到后脊梁。两条腿不听使唤，两只手发僵，身子像藤条、像麻绳似的绞在一起。最后，我的灵魂也像砍刀的寒光一样刷地从脚尖上飞走了。” “你想 不知道想什么。我党得胸口难受，不敢去想。想起这些事，我就得低下脑袋，闭上眼晴，攥緊拳头，觉得口干舌燥
沉睡的大地从星斗间降落下来。
......种玉米的人把树木烧得精光，就像在打仗中兵士杀人如麻。
......一个男人只娶一个妻子，一个女人只嫁一个丈夫，这多么残酷啊！野兽、毒蛇都比人强百倍。男人除了自己的妻子外，舍不得把精子分给其他女人，拒不接受其他女人的温存。人连最凶残的野兽也不如。
“本来你们是哥儿十二个，前后死了七个，就剩下你们五个人。照卡利斯特罗原先那样，活得挺好。我呢，可以到阴间跟死去的孩子做伴。孩子有死有活，做娘的住在哪边儿都一样。”
“世上的事要是不让人大吃一惊，也就不值钱了。……”
“我是您的传令兵，上校……” “瞧我怎么拿鞭子抽你，贱骨头。你一天到晚跟在我屁股后头，愣会不知道我的脾气，真是怪事！你说这些蠢话，这不叫尊敬长官。说瞎话，嘴皮子，那是对付老娘儿们的玩意儿。学校出身的军人光知道军事条令，学得一身女人气。要是神父光会照《要理问答》说话，弄音乐的光会照乐谱拉琴，军人光会按军事条令行动，这种人一钱不值，我根本看不上眼。要想步步高升，你就得记住这一条。宗教、音乐、军事不是一码事，可也有相近的地方。三种东西全部靠天生的本事。懂的人就算懂了，不懂的人一辈子也学不会。”
……分别了一天以后，戈约·伊克又和那棵无花果树会面了，只是他已经妻离子散。无花果树把花朵隐藏在果实里面，只有瞎子才能看得见。
玉米人书评
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