小妾史

他（方孝孺）死前，朱棣曾对他说过一句话，“此朕家事耳”（见《续藏书》卷五），道破了嫡庶相争残杀的真相。在中国封建时代，所谓国家，虽是老百姓的国，却不过是帝王的家，因而他们争嗣相残，他们的臣民只好跟着送命。

辽道宗的萧妃，因一直未生儿子，就让已婚生子的妹妹入宫伴驾，通过妹妹生子巩固自己的地位（《辽史.后妃传》）

以陪嫁婢女做妾，实际上各有不同的心态与期望。做妻子的把陪嫁丫头视为娘家带来的贴心人，让她们做妾，既可帮助自己约丈夫，又因原有的Y头身份而容易使唤，比外纳的妾要放心。就丫头来说，被当作，虽然难以丢掉奴仆身份，却已变为半是奴仆，半是主人，身价有了改善。对于做丈夫的来说，丫环妾，不但增加了合法的纵欲工具，又省却了从外面买妾的花费，也乐而为之。因此，由陪嫁而变为妻妾并占，就成为一种习用的纳妾方式。

只要妻子有“七出”（无子，淫佚，不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾）的“过失”之一，丈夫就可以把妻子休弃，但是又有”三不去“（无宗可归，曾为公婆守三年丧，丈夫结婚时贫贱后来富贵）的限制。

丈夫伤害妻妾，与妻妾伤害丈夫的刑律不同。唐宋法律规定，丈夫打伤妻子，“减凡人二等”论罪；打伤了妾，再比伤妻减二等论罪；妻打伤妾也如此论罪。而且都需告发才手里。夫及妻“过失”杀妾，可以“勿论”。相反，妻子打伤丈夫，徙一年；妾打伤丈夫，比妻伤夫加一等论罪。

同嫁之妹及出身良家者，地位就高些，妻死扶正易为家族接受；丫鬟出身，脱籍妓女易被亲朋斜眼相待，妻死扶正比较难为家族允许。