脑髓地狱

我们人类的精神生活就是，在上述各种心理之中，以最低级、单纯者为中心逐一向外，借由高级复杂的动物心理包裹，最外层再包裹所谓的人皮，用交际、制度、身份家世、面子人格等等蝴蝶结或标签装饰，施加化妆，喷洒香水，然后昂首阔步于马路上。但若是解剖其内容，绝大部分就如前面所述，只是重现潜藏在人体细胞中历代祖先的动物心理记忆。

我总是这样的个性，不超越常识所能想像就无法甘心。事实上，我对於认为我是狂人的全天下所谓常识一流的人们感到非常同情。 该死人在死後也能够藉著其无知觉的感觉感受到时间的流逝，则其一秒钟的长度应该会和一亿年的长度相同。另外，这样的感受必须足死後的真实感受，所以等於感受到一秒钟包含一亿年，同时也在一秒钟感受宇宙寿命的长度。

一时间完全搞不清楚到底自己是疯子，还是别人是疯子，就好像高兴、悲伤、恐惧、不甘心等感觉，甚至过去、现在或宇宙万象都与自己无关，只是颓然地靠着椅背而已。这么一想，不知来自何处的一种快感便从全身每个毛孔渗入骨髓。

历经出生、成长、生殖、衰老、死亡而感受到的实际时间长度，同样都是一生的长度。不知道此种道理，将自己的一生与同样朝生暮死的昆虫生命相比较而感到叹息，未免显得愚蠢、不自然、不合理。毕竟，这只是将毫无通融的人造时间和无限自如伸缩的天然时间混淆思考的悲喜剧。

严格说来，我们的心理状态随时会受到所见所闻的事物刺激而不断产生变化，会独自生气、悲伤、微笑，这都算是一种梦游行为，这种心理变化进行的每一刹那，“梦游”、“自我忘失”、“自我觉醒”等过程会以极短暂的画面反复呈现……只是一般人并未意识到而已。

对梦野久作而言，人类的科学精神和近代文明的创造精神，完全是【侦探本能】与【侦探兴趣】的展现，所谓侦探小说是将此果敢的精神开始于【面对社会机构的动向】，深入【无良心、无耻的唯物功利道德】所产生的【社会之恶】中，挖掘出其恶所孕生的【怪异之美、丑陋之美】，动荡【恐怖、色情的变态之美】，结果让潜藏其最深处的良心、纯情彻底颤栗、惊恐、失神的艺术。

日本的文学大师江户川乱步将日本侦探区分为两种，狭义与广义的【狭义侦探小说】和【包括犯罪小说、怪奇小说之类的侦探小说】两种，而，梦野当然是属于后者。

仔细分析，作家替自己取笔名具有极端象征意义。

如先前已经稍作说明，梦野文学的重要基调之一【自我确认的探求】问题——“我到底是谁”的主题，带有他从自我命名梦野久作至此一名称成为文学家为止，所必须经历的因外在强制（家庭环境）而不断改名的自我证明的转变之象征。

本名直树，改名泰道（剃发法号），改名萌圆（还俗名称），改名泰道（新闻记者笔名），改名杉山萌圆、无名氏、海若蓝平、海、香俱土三岛、土原耕作、香等等，最后定名梦野久作。

另外一项安慰则是，如果已经明白在脑髓里分析“脑髓思考食物”的旧观念导出“脑髓并不是思考事物的地方”结论的事实，再继续深入分析该“并不是思考事物的地方”，将会了解最后又会回到最初的“思考事物的地方”的极尽奇妙的我独特的精神科学式循环原则……这样，一切就更值得喝彩。

感受到一秒钟包含一亿年，同时也在一秒钟内感受到宇宙寿命的长度。流水在无限宇宙中的恒常时间的真面目，就是如此极端的错觉，在无限的真实背后，时而如箭矢般静止，时而似飞石般疾驰。 所谓的真实时间和一般人认为的人造时间完全不同！是和太阳、地球及其他天体的运行，或是时针的旋转等毫无关系的，而是对于所有无边无量的生命的个别感觉——个别的无限自如伸缩的静止或流动的时间。

以纯客观唯物科学观点来看，这个世界不过是由长、宽、高围绕而成的三度空间。可是，纯主观精神科学所感受的世界，却还要加入“认识”或“时间”，形成四度，甚至五度空间的世界，而这才是我们现在所居住的世界。在如此多度空间中运行的精神世界法则，可以说与唯物世界的法则正好相反，其不可思议的活跃状态，单是从你到目前为止在这个房间里所听所闻的事上，就应该已经充分了解才对。

那篇论文的价值会如此轻易被看穿，代表我的研究还非常浅薄，所以我认为凭此尚无法让我们福冈大学的名誉不朽。

在这种唯物文化当中，与精神和灵魂相关连的怪奇剧和神秘剧从古老时代就已出现，而且有如浪潮般不断涌现，嘲笑着人类的头脑，各位不觉得愉快吗？

「能够出生在这个时代的疯子，算是很幸福了。」 这时，若林博士左边脸颊出现似微笑的痕迹，但，又马上消失了，随後说：「也不见得就是如此，或许昔日那些一下子就被烧杀的精神病患比较幸福!」

另外，在日常生活到处可见比自己弱小之人，忍不住就会想稍微欺负对方：对於妨碍自己行动的人，则希望能有人帮忙杀掉对方；四下无人时，产生想偷窃的念头；偶而想闻一闻他人小便的味道；想埋藏自己的遗物等等如畜生般的心理表现，都是来自於禽兽的个性。

「学术研究算什么？西洋的科学家又如何？我或许是疯子没错，但却是日本⼈，自觉体内流著日本民族的血，就算宁死也不愿意从事那样残忍不知羞耻的西洋式学术研究和实验，如果必须为了所谓的学术研究，做出这样污秽不知羞耻的事，而且⼜与这样的研究脱离不了关系，我宁可把这颗头和过去的记忆一起打破，现在就......」

脑髓的罪恶史有五项： 「让人类自以为超越神。」 这是脑髓罪恶史的第一页。 「让人类反抗大自然。」 这是第二页。 「将人类逐回禽兽世界。」 这是第三页。 「使人类疯狂追逐於物质与本能的虚无世界。」 这是第四页。 「驱赶人类走下自我毁灭的斜坡。」 这是最後一页。

因为一般人不知道科学是最侮辱人类的东西。 从猿猴进化而来的是人类，却不知道人类继续进化就会变成疯子，

没有人能确定，人类是为了脑髓而存在?或者脑髓是为了人类而设计?能够如此彻底发挥专制独裁、完全控制人体所有器官的人类文化之君王，唯有脑髓。

卷头歌 胎儿呀，胎儿。 你为何跳动？ 是因为了解母亲的心 而，害怕吗？

“……严格说来，我们的心理状态随时会受到所见所闻的事物刺激而不断产生变化，会独自生气、悲伤、微笑，这都算是一种梦游行为，这种心理变化进行的每一刹那，‘梦游’、‘自我忘失’、‘自我觉醒’等过程会以及短暂的画面反复呈现……只是一般人并未意识到而已。”

“各位，尽情欢喜雀跃吧！勇敢跳起来、倒立、空翻吧！也可以跳狐步、圆舞曲、华尔兹。不必理会交通警察，也不必在乎什么安全地带，为自己的脑髓的专制残暴——人类最后的迷信——获得解放而高唱凯歌。

脑髓地狱 梦衍久作 1个笔记 ◆ 第5章 >> 单独一个人生气、悲伤、微笑，都算是种梦游行为，在这种心理变化进行的每个刹那当中，都以极短的时间重复了‘梦游’‘自我忘失’‘自我觉醒’的过程。

脑髓地狱 梦衍久作 1个笔记 ◆ 第29章 >> 当全身熟睡时，受到某种刺激而清醒的细胞，一定会产生与此刺激相应的联想、幻想、妄想……做着某种梦。

脑髓地狱 梦衍久作 1个笔记 ◆ 第29章 >> 也就是说，细胞本身会从传自历代祖先的记忆以及这细胞的主人本身过去的记忆中，随手唤起呼应每个不同时刻的情绪，或者相似的场面、光景，任意重叠、联结，最深刻且痛切地描绘出当时的情绪。

脑髓地狱 梦衍久作 1个笔记 ◆ 第29章 >> 近代欧美各国各种艺术运动的倾向，往往借着无意义或片段的色彩音响，或者突兀的景象物体组合，企图表现出比既有常识性的表现方法更加痛切、深刻的心情，这其实慢慢地接近了梦的表现方式。 如同

脑髓地狱 梦衍久作 1个笔记 ◆ 第30章 >> 一切的自然……一切的生物，都依自己所需的长度，各自占据了这无限伸缩自如的天然时间，将此长度视为一生的长度，呼吸、成长、繁殖、老死。同样地，形成人体的细胞寿命，不管用人工时间来测量是何等短暂，其占据的天然时间也必然是无限的。

脑髓地狱 梦衍久作 1个笔记 ◆ 第30章 >> 创造胎儿的正是胎儿之梦。而控制胎儿之梦的则是“细胞的记忆力”