台湾念真情

断的是消逝的时光，十五年一回头，常觉得似乎只是不经意的一瞬间。而长的却是记忆，人来人去，世事变迁，一件一件回想起来无一不是漫长的起落跌宕，且伴随着悲欢交集的过程，当然还不包括那些显然已被时间消磨到无法辨认，甚或早已遗忘的部分。 或许恐惧老是被回忆纠缠，而无法专注于眼前的人和事，因此自己对所做过的事、写过的文字通常蓄意遗忘，当然更不留下任何相关的“痕迹” 爆米香对很多人来说不仅是一种食品，也是一种记忆。甜甜的，松松软软的，每一个细节都是膨胀过的。

在阿里山奔驰了这么多年，虽然世事多变，但我一直坚持一个原则，那就是“慢”。生命的种种，有时候是要慢才能体会的。快，或许是一种必要，但不一定有趣、有质量。也许有人说我老迈、落伍，比不上刚来不久、年轻貌美、每天嘎嘎叫的阿里山公路，但是只要让我载你一次，你一定会说：“慢，才是一种品位。” 讲到慢，大多数的人都不知道，我还没有换心脏之前，用的那种蒸汽车头才叫做慢，如果火车坐累了，跳下来，小个便还跟得上。从嘉义到阿里山，司机们可要吃好几个便当呢！

爱，人人都会说，但是一旦面临伴随爱而来的责任和道义，人，忽然就变得退缩懦弱了……

永安小学是全村里唯一也是最高的学府，整个学校总共只有二十个人，七位老师，十三位同学。每天像升旗这种大场面，不但得全员出动，而且每个人还得身兼数职。十三位同学全都是乐队成员，其中有人要指挥，有人除口风琴之外，另外要加吹笛子。那谁唱歌？当然是老师和校长啰！说不定校长还要兼司仪喊口令。由于全校只有十三位同学，所以只能分成两个班：一、三、四年级成一班，叫“小豆豆”班，五、六年级叫“新甜”班。公布栏上有每个同学的自我介绍，包括星座、喜欢的颜色，以及崇拜的偶像等

我们跟阿公商量，退休之后，那只水壶可不可以卖给我们当古董？阿公开心地说：“已经太晚了，因为已经被别人订走了，而且连车子都一起订了。对方开价一万多块，是当初买来的好几倍！” “而且，买去的人不是要当古董，而是要继续卖面茶呢！”这似乎是阿公最开心的部分。 听见阿公这么说，我们心里似乎感到安慰了一些。至少，在未来的几年，在这个城市最深的夜里，我们仍然能听见那熟悉而温暖的呼唤。

爆米香对很多人来说不仅是一种食品，也是一种记忆。甜甜的，松松软软的，每一个细节都是膨胀过的。是米，可是却填不饱肚皮；像记忆，虽然的确曾经发生，但再也无法实实在在地重新接触一次。

我喜欢的反而是日出之前那一段等待，还有干净的天空、多变的云彩，或许这就是静观才能自得的另外一种景色吧！

或许恐惧老是被回忆纠缠，而无法专注于眼前的人和事。

我们听见一种人间百姓的平凡情分

能服一人之务，造一人之福 脱离社会，绝不是一时的决定，有的是千百种理由。

喜欢这样的自在，是对处境完全了解后那种谦虚又实在的期待。 付出代价的观众和不必付出代价的批评者只看结果不问过程。

爱，人人都会说，但是一旦面临伴随爱而来的责任和道义，人，忽然就变得退缩怯懦了...

人生难得有几次能这样，想到什么就去做。但是如果做下去了，不管怎么样，都要负责到底！

唉，人人都会说，但是一旦面临伴随爱而来的责任和道义，人，忽然就变得退缩懦弱了……

他自嘲地说：“失败没有关系，因为这辈子都在失败中，好像也没成功过。”自认为一生失败，却为百分之一的成功机会而努力工作着，面对这样的人，除了沉默与敬意之外，自己不知道能说什么。 ………… 在台湾已经很少有人把一个愿望摆在十年或十五年之后了，那样的成就与利益都是眼前看不见的，唯有用时间去拼斗，成功最好，即使失败也认了。台湾的可爱就是还有这些傻人，有人把青春放在山上做赌注，所以在台湾海拔一千八百公尺的山上，可以看到那样令人欣喜的美丽。

这辈子给我养分最多的是人，跟他们的教育程度无关。有时候，知识分子反而令人讨厌。一些单纯的人的想法却会触及到你，让你发现，自己那些单纯、美好的东西早就不见了。

眠月的美貌一直藏在深山中，知道的人并不多，真怕她年华老去，寂寞依旧。虽然有人说：不会吧！至少眠月有著名的大石猴跟她作伴，应该不会寂寞吧！每当听到这样的话，我就生气，一只不会讲话的猴子跟女儿作伴，要是你，你愿意吗？

周六的黄昏，围墙外应该是处处欢乐声吧！而这里依旧寂静，人去楼空的寂静，可是仍有一大堆人看守着。看守着记忆吗？怕被淡忘了？怕被遗忘了？还是只是单纯的守护着这五十多年来习惯性的寂静，远离人的寂静？

老实说，根据我们的观察，老阿伯绝对不穷，他告诉我们，光是有钱人的符号—奔驰轿车，他前前后后就换过十几辆。后来因为爱动物，所以现在开的是捷豹，一种铁做的，喝汽油，而且不太便宜的动物。

安心就是外在有依靠，而内在有自信。

台湾的可爱之处，就是还有这些傻人，有人把青春放在山上做赌注，所以台湾海拔一千八百公尺的山上，可以看到那样令人欣喜的美丽。

说起她的拖车，小飞侠就像情人形容他眼中的西施一样好话说尽，毫不吝啬，像赞美情人一般赞美她的车。庞然大物在她熟练的操控下，那感觉不像一个女人在开一部大车，反而像一个小女孩在指挥一只忠心耿耿的圣伯纳大狗。

试音的试音，化妆的化妆，至于彩排，那就免了。演了一辈子的戏，剧目既然人家挑定，上了台，主架构反正不变，其他小动作，小对白，完全是见招拆招。天天生活在一起的人，还需要什么排演？知识分子常说的“即兴演出”，对他们来说，只不过是生活里面累积出来的自然默契，这不算学问。

管它是不是日本歌，歌词说的是自己的事，就是自己的歌。

这一天诊所内的病人并不多，可是语言却复杂得可以，布农语、阿美族语、日本话，加上医生的北京话、护士小姐彼此之间的闽南语，小小的一个诊所，简直就像一个语言博物馆，而医生的病历写的还是英文呢！

虽然只隔着一座中央山脉，但是东台湾仿佛就有了自己的天空与山色，除了特别绿的山、特别蓝的天之外，在这里，连生活，都有他们独特的节奏。

十五年回头望，既短又长。 短的是消逝的时光，十五年一回头，常觉得似乎只是不经意的一瞬间。而长的却是记忆，人来人去，世事变迁，一件一件回想起来无一不是漫长的起落跌宕，且伴随着悲欢交集的过程，当然还不包括哪些显然已被时间消磨到无法辨认，甚或早已遗忘的部分。 不知道说过多少次，这辈子很多事都是在类似的“瞬间因缘”里决定、进行，然后却意外地成为一生中重要的转扌戾或难忘的回忆。

台湾的传统市场随着生活方式的改变，像电影院一样可以分成好多个场次。 而且，我一直觉得米香吃起来的感觉也像记忆，甜甜的，松松的，软软的，每个细节都是膨胀过的。是米，可是却填不饱肚皮；想记忆，虽然的确曾经发生，但再也无法实实在在地重新接触一次。

之似乎，目前需要的是时间。脱离社会，绝不是一时的决定，有的是千百种理由。回去，也是一样，更何况许多人或许是年纪或许是生理上及心理上的伤残，已经回不去了。从哪里来？到哪里去？你不问，他不说。你问了，他说不知道，或者不想答。这是街友共同的特性。但话说回来，如果真的知道了就不会是街友了，是街友，根本就不会彼此这么问了。

他们说他们并不期待台湾的剧场环境有朝一日能跟海外一样好，只要像现在慢慢地改变、进步就好。喜欢这样的自在，是对处境完全了解后那种谦虚又实在的期待。