田园之秋(精装本)

作者:陈冠学

分类:作品

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田园之秋(精装本)内容简介

是知識份子重返自然、融於自然的真情結晶,它以樸拙凝鍊的田園日記型式,描寫農家四周景物,充分反映台灣這塊美麗大地所孕育的內藏的美。更可貴的是它同時也是一本難得一見的台灣博物誌,還有很多高層次的人文觀照。

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热门摘录

桂花开了几日,不知几时又歇了。早晨走出庭,忽忆起桂花香,这才觉察到几许的花又尽了。真正的桂花信,要到十一月初十以后,那时全树没有一处不着花,比天上的星星还多,这样旺盛花旗,要直开到明年三月底才歇。

店铺里的商品,映着灯光,玲珑满目,对于欲望大、虚荣心强的人是一种鼓舞,但也是犯罪的根源。人类的欲望和生活质量,很难得划出界限,因此这些商品是福是祸确也是很难说。沿街浏览一过,只当作一场艺术品展览,不落进实用层面来看,自然是另一种纯粹的经验。

农人的特征在于有个纯朴的心,因有一颗纯朴的心,才能日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,含哺而熙,鼓腹而游,而不奢求,不贪欲,过着无所不足,劳力而不劳心的安详生活,而和田园打成一片。一旦失去了纯朴的心,则奢求贪欲,无所不用其极,便过着不厌足,劳力又劳心的不安详生活,不只和田园不能打成一片,还成了田园的榨取者、奴役者,田园将不堪凌虐,逐渐死去。

这些马来族,纯朴善良,最大的好处,是不动脑筋。据我所知,他们不争不斗,连吵架都不会有,真可称得是葛天、无怀之民。人类的好处在于有智慧,坏处也在有智慧,两相权衡,不如去智取愚。智慧是罪恶的根源,也是痛苦的根源。愚戆既不知有罪恶,也不知有痛苦。

一天里,只要有一样惬意的事物入眼入耳或入心,便觉得很满足。惬意的事物总是有的,或是一片蓝天,或是一丝冰晶云,或是一段鸟章,或是一章好书,总有一些惬意的事物入我耳目心中来,因此我每天都很觉得满意。要挑一挑有哪一天,我不满意,似乎挑不出来。

两甲旱田,一楹瓦屋,一头牛,一条狗,一只猫,一对鸡。轮作旱稻、番薯、土豆、芝麻、番麦;屋角篱边,总有瓜、豆开花结实,大概是菜瓜、匏瓜、皇帝豆三种。再是长年种一两跬菜蔬,随餐摘食。堆采收过的茎叶根菱为肥,赖老天降雨为灌溉,水旱任由自然,虫害虽不能免,截长补短,粗食淡饭,自给自足。满院青草,满田绿苗。

出生在有这么多好书的后世,而不晓得读书真是枉费了此生后世人出生的意义,一半怕只在于读这些好书本,听那些入人心灵的古典曲与浪漫曲,跟诗文一样,音乐与艺术早为本世纪以前的人写尽了,后人正落得不劳而享,真真是好命!但是今时还有孜孜砭吃,埋头创作的人,正不知他们还能创出什么?他们真是有福不晓得享啊青鸟原本在家里,还往何处寻呢?

其实越是表示豁达,表示对死超越或否定,越见出其对生执着。对生执着是正当的、正生感到确的只是所执着的应该是生的自身,而不是生的外项。只有对十分厌恶的人,才不执着于生。但是一个厌恶生的人,一定会以自杀来否定生。因之个现活着的人就不会是超越死生、达观死生的人。宗教是执着于生而想冲破它的尽头,企图使有始而无终有出而无入,有生而无死的一种徒然的努力。

置身在这绿意盎然的土地上,屈指算来也有足足的两年了。这两年的时光已充分将我生命的激荡归于完全的平静,可谓得到了十分的沉淀和澄清。在过往的日子里便蠢蠢欲动,想拿起笔来记下这至福的生涯,但是正沉浸间,生命吸饱了这田园的喜悦,反而如醉如痴般,几度拿起笔来,几度无法写出一个字。

管它日历今天是星期几,我指定它是星期天。

记得在都市里待过一段日子,看见的天,尽是剪纸残片似的各种大小不规则的几何形,懊恨之极;尤其那长巷里一线似的天,更是令人忍受不了。

太平仔是东港人,在这一带卖鱼足足有四十多个年头了。他每天天还没亮,就去鱼行喝一两尾串仔鱼(鲔),踏着脚踏车,款乃款乃地望山脚这边载来,挨门逐户,视人口多寡,切了一片,或薄或厚,称好了,挂在人家门楣边,然后在卡纸上记上日期价钱,悄悄地来悄悄地走。

田园之秋(精装本)书评

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