古希腊散文选

有些人曾认为伯里克利的庄严风度无非是矫揉造作、沽名钓誉，这时，芝诺就奉劝那班人说，你们何妨也沽名钓誉一番试试看。因为，在他看来，好的品行即使是造作出来的，久而久之不知不觉也能使人逐渐养成向善的热情和习惯。

她觉得他吹排箫时也很美。她想这大概是由于曲调美妙的缘故吧。达夫尼斯刚把箫放下，她立刻拿起来吹，也想试试自己是不是会变美。

他只要得着机会，就连对他的族人，以至他的亲友，他也要背后说坏话，甚至对已死的人也不放过。而且他自称他的坏话是“直言不讳”、“自由言论”、“民主作风”，是人生的莫大乐趣。

依我看来，这件事并不妨碍自然哲学家和预言家同样都是正确的；前者准确判断事情的原因，后者准确推测它的目的。这人观察事物因何产生，如何产生，那人宣布事物为何产生，意义何在。自称找到了事物原因的人，取消了它的含义，他们不仅忽略了神明 的作用，而且忽略了人为造成的种种信号，例如，打锣、点火为号、日晷的影子。这些事每一件都是有原因的，而且具有某种寓意。

看来，叙述历史，要掌握好事实很不易，因为，如果是后来人，时间对认清事实是个障碍；而如果是叙述同时代人的事迹和生平，那么，或者由于怀恨，或者由于逢迎，又会对事实加以损害和歪曲。

一个思辨哲学家和一个政治家的生活是不同的。前者运用思想去追求高尚的目的，用不着靠什么工具或外界的材料，而后者却要使自己优秀的品质和人类的共同需要联系在一起，有时一定会发现财富不但在生活中必不可少，而且本身就是好东西，伯里克利就是靠它帮了许多穷人的大忙。

他们总是一起喝奶，一起喝酒，凡是从家中带出来的食物，都共同分享。人们会看见绵羊和山羊分开，却从来不曾看见赫洛亚和达夫尼斯有不在一起的时候。

辛勤的劳动是医治爱情苦痛的良药。当天夜里，他们睡得格外安稳。可白天一到，苦闷又跟着来了。他们在一起时就高兴，彼此一离开，就苦恼。他们总在渴望着什么，但究竟渴望什么，他们自己却不知道。他们只知道，接吻害苦了达夫尼斯，洗澡害苦了赫洛亚。

但是达夫尼斯心里怎样也高兴不起来，因为他看见了赫洛亚裸露的身体，那种美以前从来没有显露过，他始终不曾觉察到。他痛苦得像是有毒药绞着他的心。有时候他气喘吁吁的，像是有人在追赶他。有时候，他气息奄奄的，像是刚冲杀完已经筋疲力尽。看来那次的洗澡比那茫茫大海更可怕。他仿佛觉得自己的生命至今仍掌握在海盗手中。他又年少，又是乡村长大的，要他做偷取爱情的盗贼他是不懂得的。

菲勒塔斯说道：”孩子们呀，爱情是位天神，他又年轻，又美丽，又有一对能飞的翅膀。他喜欢年轻人，他总在追求美，他能使我们的心灵飞翔。他的本领之大是宙斯也比不上的。他统治着天地万物，他统治着星辰，他统治着和他同样的一切天神。你们对山羊和绵羊的权力也比不上他的权力大。所有的花卉都靠他的作用，一切的树木都是他的作品，靠了他，溪水才流，清风才吹。我曾看见一只公牛动了爱情，那情景像是被牛虻刺伤了似的，拼命地吼叫。我还看见过一只公羊爱上一只母羊，到处追赶。“

两地之间相距不过三里来路，但是到处的雪都不曾融化，给他增添了不少困难。可是对爱情来说，没有什么困难是不可逾越的，无论是烈火，无论是洪水，无论是西徐亚的大雪。

6。伯里克利和阿那克萨戈拉斯交往，获益不仅如此，而且还使他摆脱了迷信。迷信的产生本来是由于对天上的事情不了解，不明了其中的原因，由于毫无经验，惑于受神支配。自然哲学正好能够消除这种恐惧心理和狂热，使人产生一种有良好愿望相伴随的可靠的信仰。