比目鱼

因为宫廷诗人的趣味一直延续到哥特盛期。那种令人作呕的装腔作势，使我们通常十分冷静的的德国骑士有了一副细声嗫嚅的娘娘腔。

“正因为它从未见到过，所以这样的东西就不能存在。这仅仅是杜撰的，因此是不真实的。” …… “她愿意，只愿意看到自己得到证实。除她以外的东西均遭禁止。可是艺术，我的孩子，是禁止不了的。”

当子弹击中他的时候，他正在扩音器里援引某个党的宣言。如果在一个信奉某种主义的国度里，国家政权命令向有三万之众的工人开枪，这些人不久前还在党总部大楼前高唱党歌以示无产阶级的抗议，那么，这是什么意识形态的矛盾？它又给什么人带来了辩证法乐趣？

自一三七八年以来，但泽和格丁尼亚的变化只有：如今城市贵族的名称变了。

在挑在刀尖上的比目鱼头开始说话之前，应该先交代一下：它，这位顾问，这位聪明绝顶的无所不知者，怎样说服我通过一种超越的感情，即爱情，来提升男人与女人之间的情欲关系，因为只有这样才会产生一种与婚姻联系在一起的依赖性，这种依赖性尤其适合于女人：“必须不断地让她们听到，你是否或多么爱她们，爱情是否持久或增长，是否有爱她人的危险，爱情是否经久不变。”

女人们不必为生命延续而操心，因为她们本身就体现了生命。而男人们则相反，他们只有通过自身之外的东西才能证明自己生命的延续，为此他们修建房屋，种植树木，完成行动，光荣地投入战斗。而居于首位的仍然是生小孩。谁要是不能生育，充其量就只能算是父亲，并且在自然面前显得贫乏无力。

她们克制自我，无私奉献，坚强，具有能够冲垮所有堤坝的感情和忠诚。所有那些伟大的恋爱的女性形象！要是没有她们，文学会是什么样儿？罗密欧，一个不中用的男孩子，若是没有朱丽叶就根本不存在。荷尔德林要是不能为他的狄奥提马写赞美歌，又能为谁？唉，那如今依旧感动着我们的凯特欣•封•海尔布隆之爱：‘我尊贵的先生！’或者歌德《亲和力》中的奥蒂莉之死。

在男人干的每一件蠢事都马上演变成国际性纠纷的时候，我还能干什么呢？更多的是劝阻，而不是提建议。我同时意识到，男人的潜力在床上没有得到充分的发挥，而在历史的舞台上只是畸形地得到证明。

杨，你是对的，人们必须历史地看待这一切。这决不会停止，在共产主义也不会。总是下层的人反对上层的人。那时，利用权势享受的人是城市贵族。他们致使从朔能来的鲱鱼涨价。尽管存货充足，他们还是抬高胡椒的价格。他们总是说：这怪丹麦人。海关关税上调，一切都涨价了。就是这样的。人们得接受这一切。党的国家也这样说。党是正确的，永远正确。党总是说：要自由还太早。

教堂内部的斜光，其中尘土飞扬，受到惊吓的鸽子扑棱棱地飞过，立面上丑陋的雕塑，所有这些，已经营造了足够的气氛。因此，安德尔泽伊·瓦伊达当初在约翰尼斯教堂给他的电影《灰烬和金刚钻》拍摄了场景。但既然是纪录片，还是不要拍死人骨头吧。