滚滚红尘

定风波 （宋）苏轼 常羡人间琢玉郎， 天应乞与点酥娘。 尽道清歌传皓齿， 风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少， 微笑，笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好？ 却道，此心安处是吾乡。

最厉害的汉奸都是不杀人的。最没有用的汉奸也是不杀人的。

随波逐浪的人，是不会有好结果的。 韶华，你没有披肩，我没有灵魂

能才绕道她身后去——一条五彩花愁带流苏的“货真价实的披肩”被能才的双手一同由背后拥上来。韶华被包裹在她的缺乏里，她没有披肩，物质上的。她没有人爱，心灵上的。能才在这一霎间，成就了韶华小小的、小小的怅然。

韶华，你没有披肩，我没有灵魂。

人的第一部作品，往往不经意地流露出自身灵魂的告白。

能才绕到她身后去——一条五彩花绸带流苏的“货真价实的披肩“被能才的双手一同由背后拥上来。韶华被包裹在她的缺乏里，她没有披肩，物质上的。她没有人爱，心灵上的。能才在这一霎间，成就了韶华小小的、小小的怅然。

韶华：能才，我要这只顶针，还要红头绳。——你买来给我—— 能才替韶华把红头绳给绕在手腕上了。（左手）那顶针被韶华当戒指带着，古铜色的。 能才：好。买个欢喜给你。

能才扑上去看那稿纸，只见他看了一下，发了狂，把稿纸捏成一团，往口中赛进去。 这时，追兵也来了。一看能才吞纸，打他、捏他、挖他的嘴，把纸张拉出来。 追人的人急看稿子内容，只见稿纸上，翻来覆去，只写着一句话——“玉兰终于跟春望结了婚，玉兰终于跟春望结了婚，玉兰终于跟春望结了婚……”

南乡子 （宋）苏轼 东武望余杭，云海天涯两茫茫。 何时功成名遂了，还乡。 醉笑陪公三万场。 不用诉离殇，痛饮从来别有肠。 今夜送归灯火冷，河塘。 堕泪羊公却姓杨。

韶华此时由能才的手臂下，用力一推、一钻，用尽了她的气力，往相反的方向，挤回那些拼命要向——船上挤去的人。 韶华，挤在人群中，看着那起航的船，看着——看着——把双手拳握在眼睛下——那第三声汽笛——叫成了她巨大的呐喊——韶华——她咬住自己的拳头——咬住——啃住——韶华的心、肝、肺——肠——碎成一块一块——一片一片—— 船，一点一点离开了岸。 韶华，看见能才在船上要跳船，太迟了。能才伸手向她，他在叫——但已听不见声音，那个口形——韶——华——

有火烧了的一把老沙发被人由一间门内拖出来，在冒烟。

不通诗书，但生活的历练使他语言流畅之外，也学会了如何在人生里不再好高骛远。当然，苦出来的人，在“性命的救赎”认知下，只有--金钱！是一切自由的代名词。

随波逐浪的人，是不会有好结果的。（能才明讲了）韶华，你没有披肩，我没有灵魂。（能才再次感伤）

韶华：好。我们来吃--生梨。 韶华和能才都是知识分子，对于文字的敏感度不同一般人。那句“吃生梨”是韶华故意说的，她很明白，她与能才的感情，另有一种巨大的力量在左右着--“时代”，这是她没有能力去掌握的事情。能才替伪政府做事，要到哪一天呢？当战争结束了，能才会不会受制裁？他们分不分离？生梨--生离--死--别。生离--生梨--生离--生梨--好--我们来--吃--它。

韶华的外在世界，尤其在大学时代，一直被人视为是“在一个糖果中长大”的小姐。事实上她对金钱的不关心，并不是她如此不缺，而是将生命的注意力，放在“情感与自我”的纠缠追寻中。韶华一生的追求，不过两件事情：一、情感的归依，二、自我生命的展现。 韶华是一个生来极度敏感的人。她对于在生命中发生的一切现象，都比一般人承受得更多。基本上，这种人的悟性也极高。 韶华是一个即使在爱情中沉醉时，仍然感到没有安定感的人。她的苦痛是一种性格上的特质。但是，这完全不表示，韶华对於人生没有担当和勇气。她是又痛苦又清楚的那种人。

能才担不担当，都源自于对于“生活”彻底的认识和了悟，不是情绪上的失控。亦因为他对待自己------是真诚的。那么真诚以至于成了懦弱。

这一天，夫妻两个抱着孩子去报户口。人家问说，这孩子叫什么名字。玉兰说：“生下娃娃的那一夜，月亮白白的，照着孩子，好像月娘娘送来的凤凰一样，就叫她月凤好了。” 一时里，能才热泪盈眶。

小妻子被门坚决地关出去了。她在门外痛哭—— △小妻子：你房间里的男人，就是去告发的人——（叫） 韶华快步回到能才身边去，把他手一下拉到胸口—— △韶华：能才——这里你以后不能留了。 两人哗一下——生离死别般地狂烈拥抱起来。