子不语

人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。其始来也，一灵不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既毕，魂一散而魄滞。魂在，则其人也；魂去，则非其人也。世之移尸走影，皆魄为之，惟有道之人为能制魄。

句容捕者殷乾，捕賊有名，每夜伺人於陰僻處。將往一村，有持繩索者貿貿然急奔，衝突其背。殷私憶此必盗也，尾之。至一家，則逾垣入矣。殷又私憶捕之不如伺之，捕之不過獻官，未必獲賞；伺其出而劫之，必得重利。

陈氏恰一粗婢耳，毫无姿色

狸称表兄：（夏姓少年）竟被（幻化成妇人的狸）拥抱入室，扯脱下衣，大吸其势，精尽乃去。

有老妾年七十有余，畜十三猫，爱如儿子 乾隆己酉，老奶奶亡

双花庙：桂林蔡秀才，年少美风姿。春日戏场观戏，觉旁有摩其臀者，大怒，将骂而殴之。 其人亦少年，貌美于己，意乃释然，转以手摸其阴 此后，出必同车，坐必同席

“ 狂生裘某！汝焚牒伍公廟，自稱能文，不過作爛八股時文，看高頭講章，全不知古往今來多少事業學問，而自以為能文，何無恥之甚也！ ”

李玉雙孝廉家有婢，名春云，頗有姿，年十五，李欲納為妾，與其妻有成說矣。春云白日見瓦上一男子下，擁其髻而嗅之曰：“汝發甚香，當大貴，宜從我，勿從主人。主人處館窮儒，雖中舉，不過一教官終耳。你向主人言，命其讓我，且供我酒饌，我便贅汝家。”玉雙聞之大怒，然亦無如何。

蕭山李選民，少年倜儻。燒香佛廟，見美女在焉，四顧無人，逐與通語。女自言姓吳，幼無父母，依舅而居。舅母凌虐，故在此禮佛，愿得佳耦。李以言挑之，女唯唯，遂與歸家，情好甚篤。久之，李體日羸。覺交接時吸取其精，與尋常夫婦不同。且十里以內之事，必先知之。心知為狐，驅之無法。 一日，拉其友楊孝廉至三十里外，以情告之。楊曰：“我記《東醫寶鑒》中有治狐術一條，何不試之？”遂偕往琉璃廠，覓得是書，求東洋人譯而行之，女果涕泣去。 此事余在西江謝蘊山太史家親見，楊孝廉為余言之，惜未問其《東醫寶鑒》中是何卷頁。

康熙間，內城伍公某者，三等侍衛也，從上打圍木蘭。以逐取獵犬故，墜深澗中，自分死矣。餓三日，有人熊過澗，乃抱以上，自分以為將啖己也，愈驚。熊抱入山洞，采果喂之，或負羊豕與食。伍見而攢眉，熊為采樹葉。燒熟以食之。久之，漸無怖意。每小便。熊必視其陰而笑，方知熊故雌也，遂與成夫婦。生三子，勇力絕人。 伍欲出山，熊不許；其子求還家，熊許之。長子名諾布，官藍翎侍衛，乃以巨車迎父母還家，家人號曰“熊太太”。人求見者，熊不能言，能叉手答禮。就養其家十余年，先伍公卒。學士春臺親見之，為余言。

一夕，徐設席，欲與夫人對飲者，執杯泣曰：“素勞卿戒飲，今誰戒我耶！”語未畢，手中杯忽失所在，侍立婢仆遍尋不得。少頃，杯覆席間，酒已無余。

常熟孙君寿，性狞恶，好慢神虐鬼。与人游山，胀如厕，戏取荒冢骷髅，蹲踞之，令吞其粪，曰：“汝食佳乎？”骷髅张口曰：“佳。”君寿大骇，急走。骷髅随之滚地，如车轮然。君寿至桥，骷髅不得上。君寿登高望之，骷髅仍滚归原处。君寿至家，面如死灰，遂病。日遗矢，辄手取吞之，自呼曰：“汝食佳乎？”食毕更遗，遗毕更食，三日而死。

常熟孙君寿，性狞恶，好慢神虐鬼。与人游山，胀如厕，戏取荒冢骷髅，蹲踞之，令吞其粪，曰：“汝食佳乎？”骷髅张口曰：“佳。”君寿大骇，急走，骷髅随之，滚地如车轮然。君寿至桥，骷髅不得上。君寿登高望之，骷髅仍滚归原处。君寿至家，面如死灰。遂病，日遗矢，辄手取吞之，自呼曰：“汝食佳乎？”食毕更遗，遗毕更食，三日而死。

陰間比陽間公事更忙，一刻不暇。惟中秋一日，例不辦事。

王介眉侍讀是習鑿齒後身 吾鄉孝廉王介眉，名延年，同薦博學鴻詞。少嘗夢至一室，秘書古器，盎然横陳。榻坐一叟，短身白鬚，見客不起，亦不言。又有一人頎而黑，揖介眉而言曰：「余漢之陳壽也，作《三國志》黜劉帝魏，實出無心，不料後人以爲口實。」指榻上人曰：「賴此彦威先生以《漢晉春秋》正之。汝乃先生之後身，聞方撰《歷代編年紀事》，夙根在此，須勉而成之。」言訖，手授一卷書，俾題六絕句而寤。寤後，謹記二句曰：「慙無《漢晉春秋》筆，敢前先生是彦威。」後介眉年八十餘，進呈所撰《編年紀事》，得賜翰林侍讀。

尹秀才廷一，未第时，每逢下场，必梦神授一葫芦，放榜不中。自后遇入闱心恶，而每次必梦葫芦，然屡梦则葫芦愈大。雍正甲辰科，入闱前夕，尹恐又梦，乃坐而待旦，欲避梦也。其小奴方睡，大呼“梦见一个葫芦，与相公称等身。”尹懊恨不祥，亦无可奈何。已而榜发，尹竟中三十二名。其三十名姓胡，其三十一名姓芦，皆甚年少，方悟初梦之小葫芦，盖二公尚未长成故也。

置一竹筒，中用玻璃为盖，有钥开之，开则向筒说数千言，言毕即闭。传千里内，人开筒侧耳，其音宛在，如面谈也；过千里则音渐澌不全矣。

李刚主讲“正心诚意”之学，有日记一部，将所行事，必据实书之。每与其妻交媾，必楷书“某月某日，与老妻敦伦一次。”

女被握不能动，乃以口吹林，臭气难耐，林不得已回头避之。……明日报官焚之，此怪遂绝。然林自此头颈弯如茄瓢，不复能正矣。

是晚，置双鲫樽酒于案上，二更獭至，沈已迷不能声，但见獭超案饮酒，樽欹就案铦遗酒有声，食鱼亦尽。既然跳下欲登沈床，则前足甫起而后足不随，堕地者三，盖醉獭矣。

言未毕，有二鬼獠牙蓝面者牵一囚至，年已老，头秃而声嘶，手捧一卷书。神指之曰：“此莽贼也，上帝以其罪恶滔天，贬入阴山，受毒蛇咀嚼久矣。今赦出，押至我所，司圂圊之事。有小过，辄以铁鞭鞭之。”弓韬公问：“囚手挟何书？”神笑曰：“此贼一生信《周礼》，虽死，犹抱持不放。受铁鞭时，犹以《周礼》护其背。”弓韬公就视之，果《周礼》也。上有“臣刘歆恭校”等字，不觉大笑，遂醒。

妖道炼法易形，图财贪色，天条决斩，如律令。

识者曰：“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚。其始来也，一灵不泯，魄附魂以行。其既去也，心事既毕，魂一散而魄滞。魂在则其人也，魂去则非其人也。世之移尸走影，皆魄为之，惟有道之人为能制魄。”

道士书符作咒，以法水一杯当头打去，水泼而杯不破。鬼在东，杯击之于东，鬼在西，杯击之于西。杯碎而鬼头亦裂奕。随即擒纳瓶内，封以法印五色纸，埋桃树下。复以二符入绛香末，搓为二团。

四川简州，猫皆有四耳。有从简州来者，亲为余言。

神曰：汝知罪乎？曰：不知。神曰：试思之。我思良久，曰：某知矣，某不孝。某父母死，停棺二十年，无力卜葬，罪当万死。神曰：罪小。曰：某少时曾淫一婢，又狎二妓。神曰：罪小。曰：某有口过，好讥弹人文章。神曰：此更小矣。曰：然则某无他罪。神顾左右曰：令渠照来。左右取水一盘，沃其面，恍然悟前生姓杨，名敞，曾偕友贸易湖南，利其财物，推入水中死。

越三日，呕血暴亡。

“汝毋为班固所欺也，固作《哀皇帝本纪》，既言帝病痿，不能生子，又安能幸我耶？此自相矛盾语也。我当日君臣相得，与帝同卧起，事实有之。武帝时，卫、霍两将军亦有此宠，不得以安陵龙阳见比。

卷十一 通判妾 三更风雨五更鸦，落尽天桃一树花。月下望乡台上立，断魂何处不天涯。

惜玉怜香而不动心者，圣也；惜玉怜香而心动者，人也；不知玉不知香者，禽兽也。