要塞

你以为战地上的孤独使你失去美妙的机会。殊不知，只有缺少爱的时候才学到什么是爱；只有走在引向山顶的巉岩上，才学到什么是青山绿水；只有在祈祷时得不到回音时，才学到什么是上帝。因为当你的时间一去不返，当你完成了成长后还允许存在，在时光流逝之外施给你的东西，才使你满足而不担心厌倦。

我还要再说一遍， 当我说到山，意思是指让你被荆棘刺伤过，从悬崖上跌下过，搬动石头流过汗，采过上面的花， 最后在山顶迎着狂风呼吸过的山。

我感到她心潮澎湃，等待着骑士的蓝披风，就像落在沙滩上的鳟鱼，等待着潮汐。她迎着漫漫黑夜发出呼唤。谁出现就满足了她。但是披风徒然接着披风，没有人符合她的心意。海岸为了滋润潮湿，召唤海涛的亲情。海涛绵绵无期地去后复来。后浪前浪摩擦不停。认定谁是和谁不是有什么意义呢？因为谁爱上了爱的临近，也可以不执意去相逢。

你创造不了一切都是完美的王国。因为情趣高尚是博物馆保管员的美德。但是你轻视低庸情趣，你就不会有画，有舞蹈，有王宫，有花园。你若害怕大地上出现不良的作品，你就会无精打采。因为空洞的完美会使你得不到一切。你要创造一个一片热忱的王国。

你们中间若有人坐了轿子到过千座山，看过千种风景，这样的学生我不感兴趣，因为首先没有一座山是他真正认识的，其次千种风景也只是浩瀚天地中的一粒灰尘。只有这样的人我感兴趣，他在登山时运动自己的肌肉，即使只登过一座山，他有了准备去了解今后所有的风景，也胜过你们那个对千种风景一知半解的假学者。 …… 我还要说一遍，当我说到山，意思是指让你被荆棘刺伤过，从悬崖跌下过，搬动石头流过汗，采过上面的花，最后在山顶迎着狂风呼吸过的山。

你不可能爱一个没有面目、脚步没有意义的家

就像那些人，以为把我的家园分割才看得清楚。他们说：“这是些绵羊、山羊、大麦、房屋和山岭——还有什么别的吗？”他们可怜，占有不了别的什么。他们冷。我发现他们像那个分割尸体的人。他说：“生命，我把它暴露在光天化日之下：这只不过是骨头、血、肌肉和内脏的混合物。”而生命是眼睛里的光芒，这在他们的尘土中是看不到的。而我的家园不只是这些绵羊，这些田野，这些房屋，这些山岭，而是统帅和连接这一切的东西。这是我的爱的王国。

我感到她心潮澎湃，等待着骑士的蓝披风，就像落在沙滩上的鳟鱼，等待着潮汐。她迎着漫漫黑夜发出呼唤。谁出现就满足了她。但是披风徒然接着披风，没有人符合她的心意。海岸 为了滋润潮湿，召唤海涛的亲情。海涛绵绵无期地去后复来。后浪前浪摩擦不停。认定谁是和谁不是有什么意义呢？因为谁爱上了谁的临近，也可以不执意去相逢。

就像那些人，以为把我的家园分割才看得清楚。他们说：“这是些绵羊、山羊、大麦、房屋和山岭——还有什么别的吗？”他们可怜，占有不了别的什么。他们冷。我发现他们像那个分割尸体的人。他说：“生命，我把它暴露在光天化日之下：这只不过是骨头、血、肌肉和内脏的混合物。”而生命是眼睛里的光芒，这在他们的尘土中是看不到的。而我的家园不只是这些绵羊，这些田野，这些房屋，这些山岭，而是统帅和连接这一切的东西。这是我的爱的王国。他们若知道这点就会幸福的，因为他们住在我的家。

一种文明是建立在对人的要求上，不是对人的提供上。当然这个小麦他们会回来取走，喂养自己，但是对人来说这不是事物重要的一面。滋养他们心灵的不是他们从麦子取走的东西，而是他们给麦子带来的东西。 如果说收受可使肉体重生，只有奉献才使心灵丰富。

当麦子发霉的时候，到麦子外面去找发霉的原因，给麦子换个粮仓。有人相互憎恨时，不要去听他们胡说相互憎恨的理由，因为他们还有其他没说出口的和没想到的理由。他们相互关爱同样也有那么多理由，他们漠不关心地生活也有那么多的理由。而我对于众说纷纭不感兴趣，知道其中包含的内容都隐晦难解，就像房屋的石头不带来阴影和安静，就像树木的成分说明不了树木，而我为什么要对他们憎恨的原因感兴趣呢？神殿都是用同样的石头建成的，可以宣扬爱，也可以宣扬恨。