罗生门

最聪明的处世术是：既对社会陋习投以白眼，又与其同流合污。

人生，远比地狱更像地域。——芥川龙之介

人都有两种相互矛盾的情感。当然，每个人都有恻隐之心。但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人再蹈覆辙。不经意间，虽说是消极的，对那人心中却萌生敌意。——芥川龙之介

人类，有时会为了一个根本不知道能否达成的愿望，而付出毕生的精力。笑其愚蠢的人，终究只不过是人生的一个匆匆过客而已。——芥川龙之介

人生近乎严重缺页的书，很难称其为一部，却仅此一部。

人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点，甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是，不觉之间开始对其怀有某种敌意，尽管是消极的敌意。

人的内心存在着两种相互矛盾的情感。无疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生 若有所失的惆怅。说得夸张一点，甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是，不觉之间开始对其怀有某种敌意，尽管是消极的敌意。

一言以蔽之，理性告诉我们的是理性的无力。

中庸在英语中为good sense。据我所信，除非有good sense，否则无以得到任何幸福。即使得到，也只是炎夏拥炭火寒冬挥团扇那种虚张声势的幸福。

自由和山巅上的空气相似，对弱者都是吃不消的。

少女时代——少女时代的忧郁是对整个宇宙的傲慢。

为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔--须从所有日常琐事中体味无上的甘露。 问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必为琐事所苦。跳入庭前古池的青蛙想必打破了百年忧愁，但跃出古池的青蛙或许又带来了百年愁忧。其实，芭蕉的一生既是享乐的一生，又是受苦的一生，这在任何人眼里都显而易见。为了微妙地享乐，我们又必须微妙地受苦。 为使人生幸福，我们必须苦于日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔--必须从所有日常琐事中体悟堕入地狱的痛苦。

我们并不能做想做的事，只是在做能做的事

杀一个人并没有你们想得那么严重。只是我杀的时候用的是腰刀，你们则不用刀，用的是权力，是金钱，有时甚至只随便用个漂亮的借口便取了人命。血固然不流，人也活得神气活现，但同样是杀。从罪孽轻重来看，真说不清是你们严重还是我严重，彼此彼此。

我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱.除去某些差异,基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改.

傻子总是以为自己以外之人统统是傻子。

人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意。

民众是相信大义的，而政治天才总是对大一本身分文不舍。但为了统治民众有必须借用大义这个面具。而一旦借用依次，便再也无法摘掉面具直至永远。若强行摘掉，任何天才都只能不日死于非命。也就是说，帝王为了保住王冠在身身不由己地接受统治。所以，政治天才的悲剧未必不兼有喜剧。 自古以来政治天才便似乎以为是以民众意志为其自身意志者。其实大概相反。毋宁说政治天才是以自身意志为民众意志。因此，政治天才大约兼有演戏田才。拿破仑说“庄严与滑稽仅一步之遥。这句话与其说是帝王之言，更像是处自名优之口。

我所以热爱自然，原因之一自然至少不像我们人类这样嫉妒和欺诈。 最聪明的处世术是：既对社会陋习投以白眼，又与其同流合污。 嘲讽他人者同时亦怕他人嘲讽。 任何人都不反对摧毁偶像，同时对将自身塑为偶像亦无异议。 我对金钱淡然视之。当然是因为糊口总还没有危机。 睡眠比死亡惬意，至少较为容易。 恋爱不过是披以诗的外衣的性欲。至少不披以诗的外衣的性欲不能称之为恋爱。 结婚对于调节性欲是有效的，却不足以调节爱情。

社会上的百姓好像都认为就算杀了他们也难消心头之恨。难道将我们捧作忠臣，就一定要贬低他们为衣冠禽兽呢？我们和他们之间并没有什么难以逾越的鸿沟。

他曾经如此尽情的享受过放浪形骸的生活啊。在那段不羁的生活里，很多次他感到快乐似神仙，将复仇抛之脑后。他是个正直而理智的人，不想自欺欺人的否定那些事实。当然，深谙人性的他，做梦也不认为这件事是违背道德的。就因为这样，对他的放浪形骸都看做尽忠的一种手段，既让他感到不快又让他觉得愧疚。

“世人都是薄情寡义之徒。我有钱时，他们捧我、夸我、追随与我，但是我一旦贫穷，他们连个好脸色都不肯给我。想到这件事，我就觉得，就算我再一次成为大财主，也寡然无味。”

目前在这样的痛苦里挣扎，却还惦记着体谅儿子的苦衷，甚至对鬼卒的殴打也没有怨恨。但世间的人，你是大财主的时候，他们便来阿谀奉承，当你贫穷潦倒的的时候，便不假辞色。这么一想比，母亲的品质是多么的可贵啊，母亲的决心是多么的多么坚决！

照子发泄完心中的嫉妒情绪之后，又轻易的和信子和好如初，回到了往日亲密的状态。但是发生的事情就是发生了，这些一直都在信子的心里无法消散。

虽然阿住拼命解释需要一个男人的各种理由，但是这些话连她自己都难以信服。最主要的是她内心的真实想法——她希望自己可以过得清闲日子的真实意图并未和盘托出。

但在我来到河童国之前早有人类来过这里，并且一生都住在河童国的也不在少数。因为什么缘故呢？在这里，人类可以只靠自己不是河童而是人类这个特权就可以不劳而获度过一生。

临产时，准父亲会对着准母亲的下身大声喊道：“你想好了要来到这个世界了吗？想好了再跟我说。”

“你看他们多么愚蠢可笑！”外面的马路上，一只年轻的河童脖子上挂着七八只雌雄河童——中间有两个像是他的父母，累得气喘吁吁。 我很佩服这个年轻河童大无私的牺牲精神，反而大加赞扬。 “嘁，你就是当这个河童国家的公民也绰绰有余了。

时而也有雄河童不顾一切的追逐雌河童。不过那都是雄河童被雌河童勾引的。 我也亲眼目睹过雄河童玩命的追雌河童。雌河童假装一会儿逃跑，一会儿停下来，一会儿趴在地下。并且等到情绪最高的时候，雌河童假装精疲力竭跑不动了，束手就擒。雄河童抱住雌河童，两两抱着在地上打滚。可是等雄河童好不容易爬起来的时候，他脸上不知道是后悔还是失望，总而言之是一幅让人非常同情的可怜样子。

失业的河童职工也超过了四五万只。然而在这个国家每天读早报，却从未见过“罢工”这个词。我觉得额很是奇怪，有一回应邀跟培卟和查喀等一起到嘎尔家吃晚饭时，就问起这个事情的原因。 “那是因为都被吃掉啦。”嘎尔饭后叼着雪茄烟，漫不经心地说。 我没听明白“都被吃掉啦”是什么意思。 戴着夹鼻眼镜的查喀医生大概觉察到我不明就里，就在一旁补充：“将这些河童职工都杀了，肉就当做食品了。