培根论人生

有一位诗人曾发表过一番绝妙的评论，为他派处处低人一等的哲学增色不少。他说：“站在岸上遥看颠簸于海上的船是一件乐事；站在城堡的窗口观看脚下激烈的战争也是一件乐事，因为自己可以远离险境；但是没有任何乐事能与攀登上真理的制高点，在空气清新宁静、无人能及的高峰上俯视谷底世人们的种种错误、流离、迷乱和疾风劲雨相媲美的了。” 只要这位俯视者是怀揣着几分恻隐之心，而非怀有骄傲自满的情绪，那么这些话可谓再好不过了。

一个已经成家的人，对于自己的命运，可以说没有太多随心所欲的机会了。一个人成了家，他的许多机会不好把握，天大的抱负也常常难以实现。所以世界上那些最能为公众献身的人，往往是无妻或无子的人。因为只有这种无所牵挂的人，才能够把他的全部爱情与财产，都奉献给唯一的情人：广大公众。而那些有家室的人，恐怕只是情愿把自己最美好的祝福留给自己的后代

人对于家庭的责任心，不仅仅是对我们自己的一种限制和约東。责任心也是一种人生训练。我们可以看到，生活当中有一部分坚持独身的人，不但在花钱方面大手大脚、挥霍无度，而且他们的心肠往往也坚硬无比。因为他们平时缺少家庭之爱，所以几平不大懂得怎样关爱别人。这种人表面上少有柔情，他们适合做职业打手或法官。生活中某一种良好的生活风俗，常常能够自然而然地教化出情感坚贞、道徳严谨的男子汉。

人类友谊的主要作用之ー・应当是使人心中的积郁之气得到宣泄和释放。要知道，人的这些不平之气是人的各种情感引起的闭塞之症，对于个人的身体是最为危险的东西。我们要客观地对待它，认真有效地调整自己。我们还要知道，在人的精神和情感方面，也有多种多样的病症，亟待克服。

对于年轻人，旅游是一种学习的方式；而对于成年人，旅游则构成一种经验。

暴露总是不太得体的，无论是袒露精神还是袒露肉体，一个人的行为举止如果适度矜持，往往会赢得更多的赞誉。至于那些多嘴多舌的琐碎小人，他们大多虚荣狂妄并且容易轻信于人。因为，知道一点事情就侃侃而谈的人，对他们不知道的事情同样会信口开河。 最美好的性格和修养，莫过于集坦白直率的声名和保守秘密的习惯于一身：既能够适时地掩饰，又能够在别无选择的时候伪装，这也是一种杰出的能力。

按照我的理解，“真理”之所以不招人喜欢，可能是因为“真理”就像白日里户外的那种毫无修饰、无遮无掩的自然光，而不是把假面舞会、哑剧和庆功会衬托得比白日里华丽、庄严十倍的摇曳烛光；是朴素的珍珠，而不是需要各种光线照耀才能显示其魅力的钻石或红玉。

有位诗人曾说过这样一段极精妙的话：站在岸边遥看航船在海上颠簸是一件乐事；站在城堡的窗前观看城堡下各种险象环生的战争场面也是一件乐事，但所有类似的事情都比不上这件乐事：站在“真理”这座永远难以超越、永远有着干净空气和安静气氛的山峰上，俯瞰山谷中的“错误”“胡言乱语”“迷雾”和“暴风骤雨”。正是由于这位诗人的存在，他所隶属的哲学派别才超越了其他派别。站在“真理”这座山峰上，只要你永远不自我膨胀，不骄傲自满就永远能感受到诗人所描绘的这种乐事。

死亡可以打开荣誉之门，也可以消除嫉妒之心。也就是说，一个生前遭人厌恶和憎恨的人死后反而可能会受到人们的爱戴。

千万要记住，人在出游当中一定要谨言慎行。至于不必要的吵嘴争斗，那更是必须谨慎加以避免的。说到底，争斗大多是为了情人、座次、口角、吃喝之类的区区小事。一个人应当注意如何与善怒喜争的人进行交往。因为那些好争之人，常常也会把我们这些无辜的人卷入他们的争斗中。

人要想做到有良好的礼仪，只要处处留意就可以了。因为只要重视它，你自然就会从别人身上留心观察这些事情，并相信自已看到了真实的情况。

他曾说过：“居高临下遥看颠簸于大海中的航船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，而俯视尘世中的种种谬误与迷障、烟雾和曲折更偷快了！ 只要作这种俯视者不自傲自满，那么这些话的确说得好极了！是啊，一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远只围绕真理的枢轴而转动，那么他虽生在人间也就等于步入天堂了。