丑陋的中国人

中国人没有赞美别人的勇气，却又打击别人的勇气。

外来的东西 一到中国就变质了，别人有民主，我们也有民主，我们的民主是：“你是民，我是主。”别人有法制，我们也有法制，别人有自由，我们也有自由，你有什么，我就有什么。你有斑马线，我也有斑马线——当然，我们的斑马线是用来引诱你给车子压死的。要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏，却要会看戏，不会看戏的看热门，会看戏的看门道。

一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由主。使我们感到，不是某一个人的问题，而是社会问题，而是文化问题。耶稣临死的时候说：＂宽容他们！他们做的他们不知道。＂

掌握权柄的人认为：只要没有人指出他的错误，他就永远没有错误。

为什么中国人声音大？因为没有安全感，所以中国人的嗓特高，觉得声音大就是理大。只要声音大，嗓门高，理都跑到我这里来了，要不然我怎么会那么气愤？

中国人最拿手的是内斗。

我对这个行为有深刻的印象，因为民主不是形式，而是生活的一部分。 中国人的不能团结，中国人的窝里斗，是中国人的劣根性。

死不认错 中国人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。有一句俗话：闭门思过。思谁的过？思对方的过！

环境使我们说谎，使我们不能诚实。我们至少应该觉得，坏事是一件坏事，一旦坏事被我们认为是一件荣耀的事，认为是无所谓的事的话，这个民族的软件文化就开始下降。

没有包容性的性格，如此这般狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。自卑的时候，成了奴オ；自傲的时侯，成了主人！独独的，没有自尊。

中国人是天下最容易膨胀的民族，为什么容易膨胀？因为中国人“器小易盈”，见识太少、心胸太窄，稍微有一点气侯就认为天地虽大，已装他不下。假如只有几个人如此，还没有关系，假使全民族，或是大多数，或者是较多数的中国人都如此的话，就形成了民族的危机。中国人似乎永远没有自尊，以至于中国人很难有平等观念。

“算了，算了”四个字，不知害死了多少中国人，使我们民族的元气，受到挫伤。我假如是一个外国人，或者，我假如是一个暴君，对这样个民族，如果不去虐待她的话，真是天理不容。这种神经质的恐惧，是培养暴君、暴官最好的温床，所以中国的暴君、暴官，永远不会绝迹。中国传统文化里——各位在《资治通鉴》中可以看到——一再强调明哲保身，暴君暴官最喜欢、最欣赏的就是人民明哲保身，所以中国人就越来越堕落萎缩。

恐惧独立思考，所以中国人也缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标谁。中国到今天这个地步，应该在文化里找出原因。

现在，常有人讲：“政府放宽多了。”这是很可怕的事情，自由、权利是我们的，你付给我，我有，你不付给我，我也有。

所以孔丘先生谁都不赞成，只把穷得丁丁当当的颜回先生，当成活宝，努力赞赏他的安贫气质，却不敢进一步研究研究使这位二级圣人穷成这个样子的社会责任，更没有想到应该如何去改造这个群体的社会，而只是瞎着眼教人“穷也要快乐呀”。一旦每个中国人都这么快乐，国家民族就堕落成原始社会。

二十年代时，胡适之先生有“差不多先生传”。四十年代时，美军在成都有“马马虎虎俱乐部”。这正击中中国人心窝，可能是在酱缸里酱得太久的缘故，中国人不但习惯于“差不多”和“马马虎虎”，而且对认真的人，最初是惊讶，然后是嗤之以鼻，再然后说他是神经病；最后索性恨他入骨，一口咬定他“小题大做”、“百般挑剔”、“惹是生非”。。。。 一个人在小事上都不敢坚持原则、择善固执，反而讥讽坚持原则、择善固执的人是好事之徒。温柔敦厚遂成了懦夫的遮羞布，也成了认真的哭丧棒。遇到大事，他怎敢挺身！

我们先要了解，格言都是情绪的，在某种特定的条件下，它才是真理，它不是科学的。

中国人对特定的对象——“朋友”，才有人情味。

只要有好处，中国人什么神都信，要是没有好处，什么神都不信。基于实利主义的观点，中国人没有宗教狂热，没有殉教的圣徒，也不会发生宗教战争。

百思难解的是，奴性在中国何以不能断根？中国文化中最残酷的几项传统：其中给女人缠小足、割男人和体、都已被掉了 命。教育部严禁体罚，是它所作的少数正确決定之一不到二十世纪人4年代，面临挑战。间题是，就是，有奴性深人脑髓的人，才会身怀绝技，把羞愤硬当作荣。有英勇好战型的人不足奇；有昌海这样的人，有甘于“排队打手心”这样的人，才是中华民族的真正危机。如果这种羞辱竟能变成荣耀，则世界上根本没有荣耀矣。

一个人生活在世上，就好象水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由主。使我们感觉到，不是某一个人的问题，而是社会问题，而是文化问题。耶稣临死的时候说：“宽容他们！他们做的他们不知道。”年轻时候读这句话，觉稀松平常；长大之后，也觉得这句话没有力量。但是到了我现在这年龄，才发现这句话多么深奥，多么痛心。使我想到我们中国人，成了今天这个样子，我们的丑陋，来自于我们不知道我们丑陋。

我们多数人丧失了分辦是非曲直的能力，缺乏道德的勇气，一切事情只凭情绪和直觉反应，不能思考。

中国人往往不习惯于理智反省，而习惯于情绪的反省。

中国人非常情绪化，主观理念很强，对事情的认识总是以我们所看的表象作为判断标准。我们要养成看事情全面的、整体的概念。很多事情从各个不同的角度发掘，就比从一个角度探讨要完全。

至于中国人的窝里斗，可是天下闻名的中国人的重要特性。 中国人做生意，就显现出中国人的丑陋晨读，你卖五十，我卖四十，你卖三十，我卖二十。

中国人却是诸葛亮式的：即令有人请他，他也一再推辞：“唉！我不行啊！我哪里够格？其实你不请他的话，他恨你一辈子。”

有一位来自台湾，在美国受过教育的朋友，曾经对我讲过一段经历：一次，她驱车带他从台湾来的父亲外出游玩。回来时，天色已晚，车遇红灯，他就停车。他父亲说：“开过去算了，现在四周没车没人，何必等绿灯？”

中国人认为要忍让，这是美德。其实那是长期屈辱的惯性，而用忍让两字来使自己心理平衡！很少中国人敢据理力争。那是为什么？那就是中国人神经质恐惧心理，怕最后吃亏。

过去的事，老祖宗的事，交给几个人，让他们去庙堂里打扫，我们不要为祖宗活，要为孩子们，为下一代，为国家民族的未来活。假如中国有一天，忽然爆出冷门，威震世界，中国人一咳嗽，地球就发抖，中国话可以成为世界语言，但中国字绝对无法普及，所以必须改成拼音。

我们的民主是“以示民主”，投票的时候，大官还要照个相，表示他降贵纡尊，民主并没有成为他生活的一部分，只成为他表演的一部分。