所罗门王的指环

我们不要把最重要的一点忘了：动物之所以能了解最细致的表情和动作，就是因为它们没有语言啊！

你大概觉得我太把动物“拟人化”了？也许你不知道我们常说的“人性弱点”，实际上比人类的历史还要老得多，它常常是我们和其他的高等动物所共有的特性。相信我，我并没有错把人的特性加在动物身上，正相反，我只是想指给你看，一直到今天，我们人的身上还存留着很多很多的动物性呀！

我是自然科学家，不是艺术家，因此我完全没有“自由创作”或者对动物恩义加以塑形的特权，更何况我完全不认为有这方面的需要。因为真相本身就已经很迷人了，你只要举出事实，就已经足够向读者说明动物的美了。

一个鱼缸就是一个小世界，植物、动物、细菌息息相关，互生互惠，达到生态平衡。 水族馆应该是个活生生的社会，应该能维持自己的动态平衡。一个人工化的水族馆，就像个牢笼一般，顶多只是个弄干净了的容易而已，它是用来“关”某些生物的工具。 一个人可在鱼缸前面坐着看好半天，就像看熊熊的火舌和奔腾的流水般，好像连思想意识都在这种悠悠然身亡的境界里意识。这种怡然自得的时候，最能学到有关众生群相的真理。

而松狮犬面部特征很像狼，但它火红的毛发又说明了它体内流淌的豺的血液

狗对主人的忠诚来源于两个方面，一是服从狗群首领的天性，二是它们幼年时对母亲的爱成年后转化为了对主人的爱。狼性犬与豺性犬的关键区别就在于这两种情感的强弱。<图片1>

这些事的有趣之处在于格洛丽亚全神贯注于工作中的个细节，为此它一定花了不少时间，对于这样的小动物独自完成这种成就是值得褒奖的，当然，代价也太昂贵了。 有什么好处可以补偿这些无尽的烦恼和损失呢？我们刚才讲过了，不把动物囚禁起来对某些观察有帮助。除了这一点，本来能走的动物，却因为留恋我而留下来了， 也让我心生某种莫名的喜悦。

真奇怪，人们总是盲目地相信谚语，哪怕谚语是错的。比如狐狸并不比其他野兽更狡猾，而且比狼或狗要蠢得多；鸽子并不爱好和平。关于鱼的谚语，也更是胡说八道：它并非人们说的那么“冷血”，也体会不到“如鱼得水”的快乐。事实上，没有那种动物会像鱼类这样，非常容易得传染病。我把新逮到的鸟、爬虫、哺乳动物带回家，从来不会给其他家养的动物带来传染病。但是每一条新逮到的鱼，按照惯例，都要先放到一个专门的鱼缸，进行隔离检疫，要不然，用不了多久，鱼缸老住户的鳍上就百分之百会出现可怕的小白斑，那是与感染多子小瓜虫病的症状。

和所有需要消耗大量草料的动物一样。灰雁的大肠中有一段盲肠，里面的细菌能够分解纤维素......。一般的规律是，肠道每排泄六七次，就有一次是从盲肠中排泄的，盲肠的排泄物的味道特别刺鼻.......。灰雁紧张时，盲肠排泄就会一次接着一次。

在所有生物中，感知痛苦的能力与进化的水平是直接相关的，这一点尤其适用于精神痛苦。

除了非常低等的动物，所有动物都不肯改变习惯，会不惜一切代价维持习惯的生活方式

动物不想离开你，它只想离开笼子。

家养的小鸟出去后面临很大的危险，因为它们信赖别人，会比野生的同类更容易遭遇不幸。

人类毫无节制地研发武器，在几十年间，这些武器就已经相当恐饰，数量惊人。可是天生的冲动和禁忌，就像身体结构，需要很长时间才能形成，这时间是按照地质学家和天文学家的方式来计算，是历史学家难以想象的。我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。

狼性犬会无条件地永远眼着一位主人。如果它没有找到主人，或者失去了主人，它就会成为一只独立自主的狗，就像猫那样，虽然和人生活在起，但不会对人产生任何真正的感情。

只有真正熟悉动物的人，才有资格使用拟人化或塑型的手法 我是自然科学家，不是艺术家，因此我完全没有“自由创作”或者对动物任意加以塑形的特权，更何况我完全认为没有这方面的需要。因为真相本身已经很迷人。越是深入探究每一个细节和每一项特点，就越能发现它的美。

一个有才气的作家，在描写动物的行为时，不见得应该比一个画家或一个雕刻家在为它们作画时，更要拘泥于真相。不过这三种艺术家都该很清楚，他们所表现的哪些细节不是真相，这是他们的神圣责任。大概在没有比用诗的特权来掩饰自己对事实的无知，更违反艺术，更让人轻蔑的了。 我是科学家，一点也不想在这本小说中使用艺术家的“自由心证”使真相看起来更美好，这只会弄巧成拙

就高等动物而言，他们喜欢恶作剧的程度和调皮捣蛋的能力是与他们的智力成正比的。 一般的真猴子，对于一件新东西，不但有一种没法满足的好奇心，而且还会那它来做实验。用这种听其自便的法子样动物，一想到它们可以逃走，却不逃走，尤其想到它们是因为不愿俩开我才情愿留下来的时候，我就觉得无法形容的快乐。 人和野生动物之间能够建立起真正的友谊，不啻是种难得的幸福

棘鱼的作战原则就是“我的家就是我的城堡”，只有再筑巢后，才对性生出兴趣，因此，一场真正棘鱼之战，只有在两条雄鱼都在同一个水缸里，而又同时都在筑巢时才会发生。棘鱼的斗性，无论在什么时候，都和它与巢之间的距离成正比，当他在家的时候，不但神气活现、视死如归，而且再厉害的敌人它也敢鼓鳍而攻；但它游得离家越远，就越是没有勇气。 每当一组本能动作受到另一种同等强烈的动机所阻，不能畅所欲为的时候，它常常会做出另一组完全不相干的本能动作以求发泄。——替代活动

人类为了得到文明和文化的超然成就，就不得不有自由意志，更不得不切断自己和其他野生动物的联系。这就是人所失掉的乐园，也是人为文明不得不付出的代价。我们对世外桃源的向往，不外是我们对这条断了的线头所表示的一种半知觉式的依恋。理想的狗一定不能是时髦的产物，而是一只活的动物，没受过糟蹋的自然活物。

好些鸟凡是与它的同类隔开养大，往往不知道自己是禽兽。不但社会行为换了对象，性的需求也会转移到那些曾与它的幼年有密切关系的人物身上。所以，由人亲手养大的小鸟，在春情发动时，常常会选择人作为它的终生伴侣。

狐狸其实并不比其他的肉食动物更狡猾，而且远不及狼或狗聪明；鸽子一点儿也不爱好“和平”，至于鱼的谚语，更是胡说八道，它既不"冷血"，"如鱼得水"，也不像我们想的那么悠游自在。

……我的命运从此注定。一个人，只要他目睹了自然界固有的美丽，就再也无法离开。他要么成为诗人，要么成为博物学家。如果他视力不错，观察能力足够敏锐的话，他可能同时成为诗人和博物学家。

the truth about nature is always far more beautiful even than what our great poets sing of it . and they are the only real magicians exist

你认为我把动物人格化了？其实你不了解，我们常说的"人性弱点"，几乎都是人类出现之前就存在的，这些缺点是我们和高等动物之间的共同点。相信我，我并不是错误地把人类的特点赋予了动物。相反，我是在向你证明，时至今日，人身上仍然存留着大量动物的遗传特性。 刚才我讲到，一只年轻的雄性寒鸦爱上了一只雌性寒鸦。这并不是给动物注入了人性，相反，这表明人身上还有动物的本能。如果你不认同我的观点，觉得爱情并不是一种古老的本能力量，我只能推断你还没学会让自己成为激情的俘虏。

真正熟悉鸟类的人都知道，唱歌的夜莺是雄性的，这是显而易见的事实，如果把歌声赋予雌鸟，那就滑稽可笑了。因此，我直没法欣赏奥斯卡·王尔德关于夜莺的美丽童话。在他的笔下，夜莺“在月光下用音乐”制成了红玫瑰，并用“她自己的心血将花染红”。我必须坦诚地讲，当我读到最后，看到玫瑰刺扎进了夜莺的心脏，这个泼妇停了她发情的歌声时，我真的如释重负。

可是，被困笼中的动物，哪些是真正值得同情的呢？我刚才已经给出了部分答案：首先，那些比较聪明、进化水平较高的动物，它们心智活跃，渴望活动，困在笼中就无法发泄它们的欲望。此外，还有那些运动欲望十分强烈、在笼子无法得到排解的动物。它们自由生活时，习惯于四处漫游，运动的欲望很强烈，这一点非常明显，即便是外行也能看出来在所有被困笼中的动物里，老式动物园里的狼和狐狸最可怜，因为它们的笼子太小了，根本无法满足运动的欲望。

每只动物都是自然的一部分，但是并非每种动物都适合住在你家中有两类动物你不应该买：一类是它和你在一起，它无法活下去的；另一类是你和它在一起，你无法活下去的。第一类是比较敏感的动物，它们很难维持健康状态，第二类包括我在第一章中提到的大多数动物。

你认为我把动物人格化了？其实你不了解，我们常说的“人性弱点”，几乎都是人类出现之前就存在的，这些缺点是我们和高等动物之间的共同点。相信我，我并不是错误地把人类的特点赋予了动物。相反，我是在向你证明，时至今日，人身上仍然存留着大量动物的遗传特性。

这种鹅通常在陌生的环境里都会感觉紧张，糟糕的是它们一紧张，消化作用就不正常。就像其他的草食动物一样，鹅的大肠里有一段盲肠，专门用来分解粗纤维的食物以便吸收，正常的情形下，大约六七次的大便里，会有一次是从盲肠排出来的。这种粪便不但有一股刺鼻的臭味，而且颜色也和平时不一样，是一种醒目的暗绿色。如果一只鹅心里一紧张，它的盲肠就会一反常态，大忙特忙。