道连·格雷的画像
道连·格雷的画像内容简介
艺术高于生活、艺术反映现实的唯美主义思想，在这部小说中得到了充分的体现。主人公道连一步步走向堕落，并沦为杀人犯，在他自身的容貌上并没有得到反映，他依然像以往那么年轻英雄。但作为艺术作品的画像，却记录他的种种劣迹，画像中的他变得难看和衰老了，说明只有艺术才能反映人的个性和思想的变化，而现实现实是做不到的。 道连·格雷本是个单纯的少年，在他的生活中，对他影响最大的是两个人：画家霍尔华德和朋友亨利勋爵。霍尔华德为艺术而生活，他在道连身上所投注的感情，转化为了他艺术的灵感，尤其表现在创作道连·格雷的画像上，使这幅画作成了他绘画生涯中难得的精品。画像是他艺术和情感的结晶，给他带来欢乐的同时，也给他造成了不少痛苦。所以他时刻关心道连，生怕他过多地受到亨利勋爵的不良影响。也正是他所作的这幅画像，引出了一连串问题，推动着小说情节的发展。而玩世不恭的亨利勋爵，是道连的“精神导师”，一个享乐主义者，有着一整套似是而非的个人主义理论，用雄辩的口才和充满智慧的警语包装起来，轻而易举地使人接受。他谆谆教导道连要充分享受生活，趁年轻的时候及时行乐，不要抵制诱惑，相反要随心所欲，去实现自已的每个幻想。道连是他的个人主义理论的试验品，所以他要时刻跟踪他，观察这种试验的效果。他之所以接近道连，还有一个深层的原因，那就是道连身上有着他所珍视而又缺乏的东西：青春。道连在亨利的“教导”下，个性由单纯变为世故，灵魂由纯洁转为污秽，最后走向自身的毁灭。道连、霍尔华德和亨利三个人物，通过性格上的互补和依赖，紧密地联系在一起，成了小说结构内在的黏合剂。 本书是一部内涵非常丰富的小说，要充分地挖掘综，对读者来说是一个挑战，正是因为如此，它也就更富有吸引力。
热门摘录
忠贞不贰的人只知道爱的小零小碎，而见异思迁者才懂得爱的大悲大痛。
摆脱诱惑的惟一办法是向诱惑投降。
人类过于郑重其事了，这是世界的原罪。要是洞穴人当初知道放声大笑，历史就完全不一样。
人要讨回青春，就只要把以前干过的傻事再干一遍。 男人结婚是因为疲惫，女人结婚是因为好奇，结果双方都大失所望。 女人代表物质对思想的胜利，正如男人代表思想对道德的胜利。
时至今日 梵高的向日葵静静地挂在大英博物馆里 其实并没有那么多疯狂的笔触, 满眼只有金色的光, 像太阳一样。 他写信给弟弟西奥说 “向日葵称得上是我的东西” “我不想将我眼前所见原模原样地画下来” “相反,我用色随意,为的是更有力地表达自己。”
原文：Conscience and cowardice are really the same things, Basil.Conscience is the trade-name of the firm. That is all. 翻译： “巴兹尔，良知和怯懦原本就是一回事。良知只是公司的商号，仅仅如此。”
there were no heroes to valets, nor to the Fathers of the Church among their contemporaries. http://www.thisdayinquotes.com/2010/08/no-man-is-hero-to-his-valet-backstory.html
But women never know when the curtain has fallen. They always want a sixth act, and as soon as the interest of the play is entirely over they propose to continue it.
“条条道路都通向一个终点，格拉迪斯。” “通向哪里？” “幻灭。”
什么都不要错过，始终去寻找新的感受。无所畏惧……青春啊！青春！除了青春，世界再无他物！
浅薄的悲和爱能够长存，伟大的悲和爱则只能自毁于自身的丰盈。
我所见到的艺术家们，凡是个性讨人喜欢的都是蹩脚的艺术家。出色的艺术家仅仅存在于他们的创作之中，就为人而言，他们是极其乏味的。一个伟大的诗人，一个真正伟大的诗人，是一个最没有诗意的家伙。但是，末流的诗人却绝对富有吸引力。诗写得越糟，看上去越神气。一个人倘使出版了一部二流的十四行诗，他就必然惹人注目。他在生活中实践着自己无力写出的诗，而另一些人则写出了自己不敢实践的诗。
你什么人都喜欢，那就是说你对什么人都无所谓。
一个人想恢复青春，只消重演过去干的蠢事就够了。
就像露天表演或戏剧中的高雅角色，他们的欢乐似乎离你非常遥远，他们的忧愁却会激起你的美感，他们的伤痛像红红的玫瑰。
when we are happy, we are always good, but when we are good, we are not always happy.
情欲源自何处，对情欲我们总是自欺欺人，而它却强烈地主宰着我们。我们能意识到我们最微弱的动机的本质。往往，当我们以为是在别人身上做实验的时候，实际上我们是在拿自己做着实验。
"Oh, I can't explain. When I like people immensely, I never tell their names to anyone...
“Days in summer, Basil, are apt to linger,”...
But there is no doubt that genius lasts longer than beauty. That accounts for the fact that we take such pains to over-educate ourselves
The worst of having a romance of any kind is that it leaves one so unromantic
When we blame ourselves we feel that no one else has a right to blame us. It is the confession, not the priest, that gives us absolution. When Dorian had finished the letter, he felt that he had been forgiven.
因为影响一个人，就是把自己的灵魂给他。他就不会依从自己的天性思考，或让自己天性的激情燃烧。他的美德不真的属于他。他的罪孽，要是有罪孽存在的话，也都是借来的。
害怕社会，这是道德的基础；害怕上帝，这是宗教的秘密——支配着我们的就只是这两种东西。
但我们中最勇敢的人也害怕自己。
人有时会说美只是一种肤浅的东西。或许如此，但至少不会像思想一样肤浅。对我而言，美才是奇迹中的奇迹。只有浅薄之人才不以貌取人。
一直！这是个可怕的词，我一听到这个词就发抖。女人们总是喜欢用这个词，她们为了使浪漫永存而把浪漫破坏殆尽。这个词也毫无意义。一时兴起和终生不变的激情的唯一区别，就在于前者比后者更持久一些。
无论何时，一个人要做一件彻头彻尾的蠢事，都是出于最崇高的动机。（亨利勋爵）
善，就是要与自身和谐。不和谐，就是被迫与他人维持和谐。人自身的生活才是最重要的。至于周围人的生活，假如有人想做道学先生或清教徒，他尽可抒发自己的道德观念，但不管别人的事。除此之外，个人主义其实抱有更崇高的目标。现代道德就体现在接受自己时代的标准。而我认为，对任何一个有教养的人而言，接受自己时代的标准就是一种最严重的的不道德。（亨利勋爵）
我们之所以都喜欢把别人往好处想，是因为我们都为自己感到害怕。乐观主义的基础就是纯粹的恐惧。（亨利勋爵）
道连·格雷的画像书评
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