快感大转移
快感大转移内容简介
前南斯拉夫的战争和晚期资本主义社会中“非理性”暴力的兴起为齐泽克这本新书提供了理论和政治语境。在本书中，他把拉康的精神分析当作复兴马克思主义意识形态理论的基础来运用。在第一部分，以对精神分析在法兰克福学派中的地位和“压抑性反升华”概念的拉康式解读开始，齐泽克分析了晚期资本主义社会中暴力的结构作用。其后，他详细分析了超我在今天意识形态机制中发生作用的方式。在第二部分，齐泽克追踪了现代艺术和意识形态中妇女形象的变迁，并且努力为进步思想拯救某些被当作不可救药的反动分子而遭拒绝的作家。这本书的两个部分通过快感的难以捉摸的地位及其在政治和文化领域之间的“大转移”而联系在一起。因此，它们像莫比斯带的两个表面：在一个表面上走足够远时，我们突然发现自己已在它的反面。齐泽克的意识形态分析使暴力与女性快感联系起来，同时他对妇女话语地位的检视在权力关系这个主题上引发了极为重要的争论。
热门摘录
正是这种集体的否认带来了这个社群的快感……
（大写）物是一种快感的实体，
‘Masculine’ and ‘feminine’ are not the two species of the genus Man but, rather, the two modes of the subject’s failure to achieve the full identity of Man.
公式（1）和（3）之间的差异在什么地方呢？在（3）那里，“犹太人”说明这它直接省略的前述系列，其中，省略和说明辩证地统一起来。这就是说，在反犹主义的话语空间中，一堆个人不仅因为他们显示出一系列的属性（贪婪的、奸诈的、阴险的、肮脏的……）儿被称为犹太人，而且因为他们是犹太人而具有这些属性。
因此在最后，我们的观点是相当技术性的：如果我们用拉康的数学式S2——知识链的能指——代替（M1……MJ）这个记号系列，用S1——主人能指——来代替MK这个（M1……MJ）记号系列的缩略，麦克库恩柏的公式便得到相当大的透明度和洞察力。
快感大转移书评
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