剑桥中国隋唐史

与太宗关系最密切的僧徒是伟大的朝圣旅行家玄奘。佛教史料强调太宗非常看重玄奘，并指出这种感情来自皇帝个人信仰。但没有迹象表明，太宗对玄奘的兴趣是由于后者倡导了新教义。他感兴趣的是，玄奘是唯一对印度和中亚的地理、风俗、物产和政治等方面有知识的人。太宗确曾劝过玄奘还俗，在朝廷做官。此议虽不果行，但玄奘却被说服留在长安的弘福寺从事他的繁重的译经工作，而皇帝则对此提供优厚的津贴。

吐蕃王松赞干布听说唐朝的“公主”们曾嫁给突厥和吐谷浑可汗，他也因此要求同享这样的荣誉。不幸的是，太宗因低估了吐蕃的力量和侵略性而拒绝了这一要求。于是吐蕃进攻四川西境的松州，在唐军以惨重的损失为代价把他们赶走之前，他们以强大兵力围困了松州数日。这次进攻虽然被打退了，可是中国也认识到了必须和这个可怕的新邻国周旋，所以当641年松赞干布再次请婚时便立即应允。这次和亲带来了中国和吐蕃此后二十年的和平关系；吐蕃在此时期巩固了它已占有的吐蕃文化区，并发展成为一个直到九世纪中也都是中国最成问题的邻邦。

武则天之受谴责，原因在于她的许多行为不符合儒家准则，如沉溺于佛教，延长服母丧期以提高妇女地位，派武延秀至突厥与默啜可汗之女结婚。

但是他希望历史会肯定他的执政以及他追求豪华壮观的欲望，这就使他的判断力不能发挥出来。那种骄奢淫逸的作风只能使阿谀奉承之辈得势，而他周围确有这样一批人，这对他是致命的。远征高丽一一这种企图的目的我相信是合理的，即使是传统的一随着每次失败，却使他越来越着迷，而着迷对于拥有最高权力的专制君主及其统治的人民来说往往是致命的。