简明中国文学史

世上什么道理都能变成对她有利的道理

所谓“文学担当者”,这里指的是从事文学创作、评判、整理、传授的人，他们对一个时代文学面貌的形成起着最直接的作用。在不同的时代中，文学担当者的社会身份往往有很大区别，这种区别是文学史发展变化的根源之一。至于说到中国先秦时代，由于文学大体还处于自发状态，并不存在专门从事文学活动的人。但有些人因其身份关系，与文学的产生、流传、保存有着较常人更为密切的关系。

从《诗经》开始，反映弃妇痛苦、指责男子无情的各类作品贯穿中国文学史。这与中国文化传统十分重视家庭和谐有重要的关系。

正因它是随着学术繁盛在争辩的风气中发展起来的,其基本趋向，就是从简约到繁富，从零散到严整，愈是后期的著作，篇幅愈宏大，组织愈严密。这种发展虽不是沿文学的特性而完成的，但却是为文学的进步准备了条中件。而其中文学性最强的则是《孟子》和《庄子》

先秦诸子散文中，《庄子》是文学性最强，文学成就最高的。这首先因为庄子和他的门徒们兼有哲学家的思维和诗人气质:他们所考虑的是生命究克有何意义完美的人生是否可能的问题，当人怀着实际的生存感受和激情来发出这类追问时， 诗意与哲理已经是不可能分开的了。如《至乐》中的一节: 庄子之楚，见空髑髅，晓然有形，撤以马捶，因而问之日：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”

文学的根本价值，在于它是人类求证其自由本质，创造其自身生活的一种特殊方式。 文学固然源于现实生活，但它绝不会成为后者的镜像；它总是更多地表现了意欲的生活和想象的生活。 而这种意欲和想象如果是合理的，便会改变现实生活的内容乃至人自身。

文学直接从感性，从生命本真的欲求出发，所以优秀的作品总是能够深刻地揭示人性的困境，人性欲求与社会规制的矛盾； 文学虽并不承担指导社会改造的责任，...以潜在的方式提出给予人的发展以更大自由空间的要求。

文学发展的基本线索，各时期文学演变的主要特征，重要作家作品在艺术创造上的独特贡献，是本书关注的核心问题。