西方戏剧理论史
西方戏剧理论史内容简介
《西方戏剧理论史(全2册)》为教育部人文社会科学研究2003年度（博士点基金）项目成果。《西方戏剧理论史(全2册)》是自古希腊至当代的西方戏剧理论的通史。自20多年前余秋雨先生《戏剧理论史稿》以来，国内迄无这方面的完整专著，这部通史当可填补这一空白。
热门摘录
同时代最优秀的剧作和最优秀的戏剧理论是相抵触的，究竟是谁错了？
喜剧的主体一般非常愉悦和自信，超然于自己的矛盾之上，不觉得其中有什么幸福和不幸。
懊悔是最心酸的痛苦
懊悔之所以是最心酸的痛苦，是因为在懊悔中可以将过去罪恶一眼洞穿。因而不能在美学上使我们发生兴趣。
远方的召唤充满希望。前进！前进！让我们向前。
而人与物的庄严声音，那如此胆怯，犹豫地发出的声音，在暴力行为无意义的喧嚣中是无法听到的。
艺术之所以是艺术，就因为它不同于自然。
青年人起来反对商人的一切可耻行径，挺身捍卫新的戏剧艺术最为自由最为诚恳的表达。
事实上，我想，人要么是不幸的，要么是愚蠢的。
自从有了镜子，人类才发现镜子队自己很重要。在这个镜子里，人们仍然希望看到自己正常乃至更加美好的一面，希望看到这个世界可理解可期待的一面。人们照镜子时总是严肃地正视自己，尽量把哭丧和嬉笑时的样子遮掩。人们对待镜子的态度，就像西方人对待悲剧的态度。但是荒诞派戏剧却是如此天真而勇敢，它告诉你这个世界毫无意义，每个人从生下来就是发疯的。
孤独是一种能力，让你有机会在日常生活、工作的社会网脉里，找出一条安静的路回到源头，而且你必须找到内在的沉默，在孤独中才能建立真正的团结。
西方戏剧理论史书评
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