暴力
暴力内容简介
我们所能眼见的物理暴力往往是某种系统暴力的产物。这种系统暴力维持着我们身处其中的政治和经济体制。为此，人们看待暴力的方式本身就是被系统所塑造的。齐泽克诊断了人们认知并扭曲暴力现象的各种形式，试图颠覆自由资本主义-基督教意识形态主宰的那种认识暴力的图像，并以“神的暴力”超越主观暴力和系统暴力的合谋。齐泽克以一部小说的故事和一句带有智者风格的话结束了他对暴力的反思：在某个民主国家的选举中，70%的投票是弃权票；重新投票后更糟，有80%的票弃权。政府认定有反政府的阴谋，因此开始秘密逮捕和审讯，却一无所获。这导致政府将应对手段不断升级，直至宣布首都进入紧急状态、炮制阴谋……最终政府自己制造出恐怖分子。然而，首都却一直继续近乎正常地运作，民众以无法理解的和谐和非暴力的抵抗阻挡了政府每一波攻击。因此，“有时，什么都不做就是最暴力的行动。”
热门摘录
马克思、恩格斯和列宁三人被问到他们要妻子还是要情妇。一如所料，私德颇为保守的马克思回答：“妻子！”而更像一名享乐主义者的恩格斯选了情妇。使所有人诧异的是，列宁说：“我两者皆要！”为什么呢？是否在他道貌岸然的革命形象背后藏着颓废的享乐？“不，”列宁解释道： “这样我就可以告诉妻子我去会情人、告诉情人我要陪妻子……” “然后你要干什么？” “我找个没人的地方学习、学习再学习！”
当联合航空93号航班和另外三个航班在9·11中被劫持，乘客得知他们马上要死时，他们打电话给自己挚亲的重要句子是“我爱你”。……难道这种爱的绝望忏悔，不也是某种赝品，就如某个突然面临死亡危险或濒临死亡的人之突然皈依上帝、变成祈祷者——一种源自害怕而不是真诚觉悟的虚伪的和机会主义的动作——是同出一辙的伪装？为何我们会认为，在面对这种绝境时我们的行动理应含有更多真诚？
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