弱水三千
弱水三千内容简介
《弱水三千——梁文道書話》序
三點說明
1. 這不是一份書單。我討厭書單,尤其是那些開給年輕人的書單。青少年已經有太多應該要上的課,應該要參加的課外活動,應該要遵守的規定和禮儀,我們為甚麼還要管他們應該看甚麼書呢?人生早年的最大好處就是還有浪費得起的時間,就算看書也儘可以看些師長眼中無甚意義的廢物。
我小的時候看了許許多多不知是真是假的《世界七大不思議謎題》和《吸血鬼實錄》一類的廉價書,內容古怪、資料可疑,並且印刷粗糙。但我從不後悔;相反地,我感謝它們。它們使我在百無聊賴的下午可以空想著金字塔裡的咀咒秘密打發時光,在上數學課的時候透過摹畫西藏雪人的模樣鍛煉繪圖的技巧。就算因為害怕書上見到的怨靈照片,而竟夜躲著被窩裡不敢入睡,我還是感謝那些為了糊口而胡亂編作材料的不知名作者,以及可能早就不復存在的小出版社。他們給了我一段快樂的童年,閱讀竟是如此有趣。
如果我們相信書,相信它能開啟靈感,改變生命,那麼一份書單就是一張人生的設計規劃圖了。為青少年開書單的人不只是把塑造了自己的書籍羅列出來,還以為這就是他所不認識的那些年輕人也該走的道路;跟著它,人生自然是好的;大家都走這條路,社會的未來自然也是好的。這是多麼大
热门摘录
總結而言,是中國菜墮落了,該慢的很急,該細的很粗,連小吃都不一定做得對味了。我自小在台灣看梁實秋、唐魯孫、夏元瑜的文章長大,常見這類夾雜著外省人鄉愁的“今不如昔”之慨,逯耀东先生的散文也能歸在這“食物鄉愁”的一路。而逯先生是史家,那感慨發起來就格外地叫人神傷,炒不好一碟“金包銀”竟然隱然有山河破敗的憂患。
不看書,不敢看書,甚至恥於看書,這種城市性格側面地突顯了很多人都詬病過的另一種傾向:反智,而且是很字面意義上的反智,我們反對任何有智慧的人和事。腦子只要稍微轉得複雜一點,就是深奧,就是沉悶。
用相機把東西拍起來時,會有種“以為己有”的感覺;但事實上,這常常只是種錯覺。例如這扇門,我天天定睛細看,而且也已經拍了照,但一旦像這樣,一條線一條線細細廟會時,還是每每有種初次邂逅的新鮮感,讓我驚豔不已……
設計不應該只是一項物品的改良、美化和包裝,而是一種根本的提問,一種對老東西的新發現。
我討厭書單,尤其是那些開給年輕人的書單。青少年已經有太多應該要上的課,應該要參加的課外活動,應該要遵守的規定和禮儀,我們為什麼還要管他們看什麼書呢?人生早年的最大好處就是還有浪費得起的時間,就算看書也僅可以看些師長眼中無甚意義的廢物。
閱讀即自由。
那些對身後的名聲有一強烈慾望的人,沒有想到那些回憶他的人自己很快也都要死去,然後他們的子孫也要死去,直到全部的記憶都通過那些愚蠢的崇拜和死去的人們而終歸湮沒無聞。
愛華斯反覆詰問那些自命是社會良心的知識份子,和追求社會正義的年輕熱血,是什麼在推動他們?如果只是憤怒和手痕,他們跟他們所反對的人有什麼分別?如果只有憤怒和仇恨,就難怪熱情會消逝,少年激進派會變成冷嘲熱諷的犬儒中年了。
要孕育這麼有原創性的點子,必須有不務本的耐性,願意失敗的勇氣,和跨入新領域的好奇心。
十萬印度農民要為他們種了幾個時代的稻米付出昂貴的代價,因為一間美國公司宣布擁有該種稻米的基因登記。面臨生命危險的病人得不到醫治,因為他的醫生不敢使用被登記了專利的技巧。學者們無法驗證一種或許可以推進人類知識的重大科研成果,因為關鍵實驗所需的技術已經被另一個行家壟斷了。
我們都被嚇呆了,我們看了一具又一具泡在水中的屍體,見到一個又一個小孩的眼淚;可是桑塔格提醒過我們,消費圖像只會帶給自己好像已經做了善事的幻覺,實際上卻往往取消了行動,眼前這本書的中譯適時出版,是這位偉大公共知識份子為這個時代留下的最後記號。
貿易是有利於經濟發展,貿易條約也應是公平的,不過公平並不意味所有人得硬性地接受同一項規則。
愈來愈紅的斯洛文尼亞思想家齊傑克說過這麼一個故事:在科索沃事件之後,他去美國講學,講的是一連串的笑話和荷李活電影。台下關懷顯示的激進年輕學子大為不滿,斥責他為什麼罔顧戰火下的人民,卻在美國大談媚俗的商業文化。齊傑克認為聽眾有這種反應,是因為假設他既然來及巴爾幹半島,就不可能有看戲的歡樂,不可能有“我們的正常生活”。換句話說,巴爾幹來的左翼學者談的理應是巴爾幹半島上演的帝國惡性
在人的生命裏,故事至少和食物一樣重要。食物使我們活著,故事使我們有意義地活著。
兒童可以是學習過程裏的主動參與者,他們在這個過程裏互動對話,發揮創意。他們的學習不是被動地等待一個已知的包裹;而是自發地去問去想,去關聯各種事務,尋索其中的意義,建立自我身份和價值。
隱隱然似乎相信文字有靈性的作用,寫書如懺悔像祈禱,別有一種神秘力量。
事後看照片看錄像甚至成為書本文字,總是有點像從屍體之中找活人的姿態,非常無奈。
也就是說設計不應該只是一項物品的改良、美化和包裝,而是一種根本的提問,一種對老東西的新發現。
設計並不是一種技能,而是捕捉食物本質的感性與洞察力。
一般弄文藝的,最忌諱被人批評小圈子,可小圈子又何罪之有呢?自己做自己喜歡的事,給喜歡這事的人看,不需要有負擔也不用什麼大道理去解釋。
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