大革命与诗化小说

思想只是一场感觉之梦，一种逐渐消失的感觉，一种苍白无力的生活。

“诗与非诗的斗争”。克林索尔也发现这种斗争主宰着自然，而且人们绝不能“任何时候”都将自然看成一个“诗人”：“在自然之中，如像在人身内，诗乃是一种对立的事体，模糊的欲望、迟钝的冷漠和惰性同诗展开了一场无休止的斗争”。

创造性的主体既可极度地增加也可极度地减少它的生命、它自己……它时而向这方面时而又向那方面走入极端——哲学与艺术、爱与宗教好像出现及消失在对方之中。但是它始终只到极端，它关心它每次又将从那里无恙归来。它游戏，它舞蹈，当然是在一条高高的有生命危险的绳索上，但它舞技高超，因此哪怕有一切危险也不会掉下来。它得到了无限的欢呼，也得到了无限的悲哀。 “爱已自由地献出， 从此再没有分离。” “绝不抵挡他的渴望， 在替代中耗尽自己， 彼此给予滋养， 彼此只有唯一。”

创造性的主体既可极度地增加也可极度地减少它的生命、它自己……它时而向这方面时而又向那方面走入极端——哲学与艺术、爱与宗教好像出现及消失在对方之中。但是它始终只到极端，它关心它每次又将从那里无恙归来。它游戏，它舞蹈，当然是在一条高高的有生命危险的绳索上，但它舞技高超，因此哪怕有一切危险也不会掉下来。它得到了无限的欢呼，也得到了无限的悲哀。 “爱已自由地献出， 从此再没有分离。” “绝不抵挡他的渴望， 在替代中耗尽自己， 彼此给予滋养， 彼此只有唯一。”

历史变成一个无限、不可预料的当今之梦。