荒废集

价值混乱，钱就会变成尺度。

现在学校可怕的是学生层面，学生被学生会操纵，你是里面的人，你拿奖学金也优先，什么都优先。学生也被权力化，年纪青青，接受的都是权力教育，事事认同权力，以后出来到社会，国家就交给这样的学生。

现在人太世故、懦弱，好死不如赖活，没什么信仰，活着顶要紧。 中国人不会喜欢纪念这样的人，中国人会很主动避开太真实的人物 最要紧是“义无再辱”这句话，现在知识分子不会讲这句话了，接受侮辱、习惯侮辱、自取其辱，早已是当代知识分子的专业，娴熟得很。

如今我们经已停靠岸边，快乐地喘息：新世纪以来，本土体制、境外机构，以各自的“政治正确”与文化阳谋，合纵连贯，成功覆盖了所有可能的空间。年轻人的选择与回报无疑远远多于三十年前，前提是抵押自己的天性。标准模式，任君挑选：考试，入党，或者交钱。游戏规则，则是体制内外的关系学与经济学，交相奏效，统称利益学。

现在人太世故、懦弱，好死不如赖活，没什么信仰，活着顶要紧。 中国人不会喜欢纪念这样的人，中国人会很主动避开太真实的人物 最要紧是“义无再辱”这句话，现在知识分子不会讲这句话了，接受侮辱、习惯侮辱、自取其辱，早已是当代知识分子的专业，娴熟得很。

请老知青们不要忘记：亿万农民远比知青更悲惨、更凄苦、更无告。知青被历史赋予一种荒谬的身份，但没有人会＂纪念＂农民，并给予格外的同情或尊重---知青与农民的曾经＂结合＂、终于离弃，这不该只是知青一代的记忆，同时，也是农民的记忆

在中国，你太真实，你做异端，没有好下场。你要面对两个强权，就是政府和人民，非常难。你根本不可能做法斯宾德。你问我，我的回答是，我尽可能不虚伪，但我狡猾，用软办法，不要硬办法。

这五六十年，全社会发展出一整套语言，煽情、造作、夸张、空洞，打开电视，几乎每个节目主持都用这种语言说话，日常生活中我们也这样说话，即便说的是真人真事、真挚的感情，语言却是空洞、夸张、造作、煽情，而且大家不觉得这有什么不好，我们是从丧失了语言开始，丧失了传统、丧失了天性。

发生了，还要让它往前走，不要一发生就论对错，不要这么快给事情做一个是非判断。

法国是萨特上电视，英国是约翰·伯格上电视，为什么呢？因为法国英国的电视观众在那个水准。

中国的事情要让它发生。发生了，还要让它往前走，不要一发生就论对错，不要这么快给一个事情作是非判断。

我想法斯宾德也是创作狂，像吸毒一样。凡是有大爱的人，特别不现实。中国也应该有这样的“个人”，只要给他一点点空间，他就拼命弄作品。但中国鼓励你不要特别，中国的一切是鼓励你跟大家一样。

问：有了文艺复兴、巴洛克等大师之后，写实绘画是难以超越前人，绘画究竟还有什么意义？ 答：我不知道绘画“究竟还有什么意义”。这场展览开幕那天，我正在大画布上开手临摹委拉斯凯兹的《宫娥》。我这样一点没有意义，只是喜欢。

可能我猜错了 一位令我心生爱慕的西藏歌女也没找对答案 她太美了 圣玛利亚和藏教白度母都会嫉妒的 可是她答错了两项“知识考题” 一是 男子剃须标志 一是奥黛丽赫本六十年代主演的电影《蒂梵尼早餐》片段 零分！ 不像其它赛手猜题后愧悔不迭的可怜相 这位来自西部高原的民间少女依然表情圣洁 她脆声地说道：“对不起 老师 我不知道这部电影”

中国的事情，我只有一个最低要求：让它发生。

还要看。恢复常态后看——我相信不会有什么本质变化。不会的

抨擊與抗爭不適合今天，準確地說，“今天”的一切，成功地使任何抨擊與抗爭變得很傻、很錯位，非常犯不著，因此非常不合適——乖、忍著、別犯傻，這才是今日中國人真正的“精神”

在上海，儿时少时年年入冬戴口罩，呼吸着自己的呼吸，从罩沿边窥看世界，以为世界看不清自己：很自爱，很性感，很私密

几代中国人的图油画，无形中塑造了我们的胃口和消化系统。许多初到国外看博物馆的画家对我说：没什么了不起么！好在哪儿呢？对此我也无话可说。 中国画也一样。看饱了二十世纪的所谓新国画，我发现许多中国画画家对古代经典…… …… 但我不打算说服谁。

人期待话语，并被话语支配。

害羞，一个老男人心里的小男生情结。我们从小不跟女生讲话，看到漂亮出众的女性，紧张，拘谨，这种心态跟一辈子。平时我胡说八道很放松，人不多的聚会，谁相貌出众，我会暗暗拘谨。现在还这样，没办法，这是性格。

人生识字糊涂始。

艺术是谎言，但现在我们不会说谎，很笨地在那儿说谎。

真要卫道，世界上就一个真基督徒，那就是耶稣，这是尼采说的。

中国试图朝良性变化，但是西方这么说有个大背景：全世界要跟中国做生意。最大的生意场在中国。世界的主要潮流是利益，是做生意。

行业坏掉了，不能说行业不好。

现在人太世故、懦弱、好死不如赖活，没什么信仰，活着顶要紧。中国人不会喜欢纪念这样的人（原文指王国维），中国人会很主动避开太真实的人物。

我审慎“感动”、审慎“乐观”：暂时有点像现代国家，现代公民的意思了。不过中国人常会以集体名义忽然显得异常正义、异常慷慨。

我们不是宗教国家，没有万民的祈祷，没有世世代代为灾祸储存的语言。除了哭，骂，或者沉默，或者，照旧嘻嘻哈哈。

所谓「反」，不是造反，不是革命，而是不从众，保持独立人格，坚守自己的价值观，这在中国非常难。