逝者的面具

作者:郑岩

分类:作品

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逝者的面具内容简介

古人对于死后世界种种的假设,见于制度、宗教、仪式和书写,更直接呈现于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的处所,又是建筑、绘画、雕塑和工艺品的集合体,还可以被理解为人们在生死这个最大的、最具有普遍意义的哲学命题下,以物质的材料、造型的手法、视觉的语言,所营造的具有终极价值的艺术作品。本书综合采用考古学与美术史的方法,从各个角度描述和阐释两汉至唐宋时期的墓葬材料,力图使这个幽暗的角落在中国艺术史上展现出特有的光芒。中国自古就有一种观念——视死如生,即侍死如侍生。死亡并不意味着生命的彻底完结,而是在另一个世界得以延续,由此留下众多的墓葬艺术,构筑起纷繁的地下世界。它们在千百年的岁月里绵延至今,又不断变迁。本书以两汉至唐宋时期的墓葬艺术为研究对象,综合采用考古学与美术史的研究方法,深入探讨了众多墓葬所包含的丰富信息,试图揭开那些逝去的面具,向读者展示出不同地域的人们对“生”与“死”的哲学思考,以及不同历史时期的先民对自我灵魂的深刻认知。

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热门摘录

汉代修建封土时,曾将许多动物和人物题材的雕刻与石块散布于封土顶部和各个坡面上。

在这个时期,人间的事工往往与对天和仙界的想象联系在一起,二者并行不悖。

到东汉晚期,墓葬壁画成为死者的子孙宣扬其孝行的工具,以便达到被“举孝廉”的目的,个别墓葬壁画在完成后,甚至还要公开展示,由此导致了壁画功能新的转换。

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关于郑岩

郑岩

郑 岩 中央美术学院人文学院教授,主要研究方向为汉唐美术史与考古学。著有《魏晋南北朝壁画墓研究》《中国表情:文物所见古代中国人的风貌》《从考古学到美术史:郑岩自选集》《逝者的面具:汉唐墓葬艺术研究》,以及《山东佛教史迹:神通寺、龙虎塔与小龙虎塔》 (合著)、《中国美术考古学概论》 (合著)等书。汪悦进(Eugene Y. Wang) 美国哈佛大学艺术史系洛克菲勒亚洲艺术史专席终身教授。曾获美国古根海姆基金会学术成就奖、美国专业学会所颁赖斯康姆奖以及哈佛大学教学奖。专著《塑造〈法华经〉:中国中古佛教的视觉文化》(Shaping the Lotus Sutra: Buddhist Visual Culture in Medieval China)获日本岅本日深学术奖。著述涉及中国古代墓葬礼仪艺术、青铜器、佛教石窟造像与壁画、书画、雕塑、建筑、版画、摄影、电影以及当代艺术等方面。

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