农禅寺：水月

利用建筑元素的创作，具体掌握了人类情感与生命状态、文化语境与历史涵构、场所精神与人性尺度，充分彰显了他的人文精神。他以来自东方的美学与心灵涵养，以素材、造型与自然光的交互辉映，加上高度的创意与专业的执行力，建筑因而盈溢诗意。

姚：我自己在设计的时候没有这种东西方的观点，设计是一种……我不喜欢先讲道理，刚刚我还在跟他们（事务所的建筑师们）讲，不要“合理化”自己的设计。我们设计出来一个还不错的东西，可是我们常常一定要合理化它。 王：找理由。 姚：其实已经设计出来了。理由有时候是危险的，会把好的设计又调成不好的，因为我们要依赖那个理由。明明已经走到了，可是又要去拿拐杖，因为心不安，不安于那个完全没有风的状态……

当悟因法师找到姚仁喜的时候，她已经有了更为明确的现代佛寺观念。从一开始她就拟出了规划大纲，提出五点设计构思原则：“一、须具有佛教的宗教建筑象征；二、以朴实、功能为导向；三、提供人与人充分互动的空间；四、现代完整性的外观，但具庄严肃穆的气氛，能引人心神宁静；五、内部具轻松、温馨的人性空间。” 而在姚仁喜自己的设计说明里，是这样对养慧学苑进行总结的：”一、熙攘市嚣中的清凉池；二、向内看的发展模式；三、歩移景异的视觉经验；四、纯化抽象的宗教建筑语汇；五、结构系统与室内设计的同体性；六、业主与建筑师的良性互动。“